Các tu sĩ Dòng Tên giữa các Hội Tam Điểm

Các tu sĩ Dòng Tên giữa các Hội Tam Điểm


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Để đóng

Tiêu đề: Các tu sĩ dòng Tên bị đuổi ra khỏi nề Bonneville

Ngày thành lập : 1788

Kỹ thuật và các chỉ định khác: khắc từ Nicolas de Bonneville, Các tu sĩ Dòng Tên bị đuổi ra khỏi nề và con dao găm của họ bị đánh gãy bởi những người thợ xây, London, 1788.

Khu vực lưu trữ: Trang web Lưu trữ, Thư viện và Bảo tàng của Grand Orient de France

Liên hệ bản quyền: © Bảo tàng-Lưu trữ-Thư viện- Grande Loge de France

Các tu sĩ dòng Tên bị đuổi ra khỏi nề Bonneville

© Bảo tàng-Lưu trữ-Thư viện- Grande Loge de France

Ngày xuất bản: tháng 9 năm 2016

Giáo sư lịch sử hiện đại tại Đại học Nice-Sophia Antipolis.

Bối cảnh lịch sử

Nhà nghỉ ma quái, công cụ của âm mưu Dòng Tên

Vào giữa những năm 1760, Hiệp hội Chúa Giêsu bị coi là không phù hợp với các luật cơ bản của vương quốc Pháp, và các thành viên của nó phải rời khỏi các trường cao đẳng nơi họ hình thành nên một phần lớn giới thượng lưu. Bị buộc tội cung cấp vũ khí cho những kẻ nhiếp chính, từ vụ ám sát Henri IV (1610) đến âm mưu chống lại Joseph I của Bồ Đào Nha (1758), Công ty bị buộc tội về tất cả các tệ nạn. Năm 1773, Giáo hoàng Clement XIV cuối cùng đã đàn áp nó.

Tuy nhiên, đối thủ của anh ta, nhiều người trong số những người đàn ông của Khai sáng, không tước vũ khí. Người đàn ông của nhà hát, nhà báo và chuyên khảo, Nicolas de Bonneville thực hiện luận án này trong Các tu sĩ Dòng Tên bị đuổi ra khỏi nề, và con dao găm của họ bị đánh gãy bởi những người thợ xây, xuất hiện bằng tiếng Pháp ở Luân Đôn vào năm 1788. Bonneville chèn, ở phần mở đầu cuốn sách của mình, một bản khắc lấy từ một hành động chính thức của một trật tự Masonic mới, Heredom of Kilwinning, ngày 1783.

Phân tích hình ảnh

Những kẻ âm mưu phản bội bởi một bản khắc ngụ ngôn

Đối với anh ta, mảnh bằng chứng xác thực này phản bội nguồn gốc của Dòng Tên của trật tự và thiết kế đen tối của nó. Lệnh Masonic này tuyên bố rõ ràng là di sản Templar của nó bởi vì, bị vua Pháp và Giáo hoàng bức hại vào năm 14e thế kỷ, các Hiệp sĩ sẽ vẫn tự do ở Scotland và sẽ ẩn náu ở Kilwinning, trên núi Heredom (được cho là). Theo Bonneville, việc lựa chọn tên "trường cao đẳng" thay vì tên thông thường là "Grande Loge" ám chỉ mong muốn của các tu sĩ Dòng Tên là tái tạo lại trường cao đẳng Clermont, trường cao đẳng nổi tiếng của Dòng Tên ở Paris.

Trước tiên, chúng tôi ghi nhận sự hiện diện của một mặt trời đăng quang; tuy nhiên, đối với Bonneville, mặt trời là biểu tượng của dòng Tên. Bảy điểm trên đỉnh mặt trời tạo thành chữ G. Nhưng đằng sau vẻ ngoài cổ điển của Masonic G - nghĩa là "hình học" -, trên thực tế, lá thư chỉ ra vị tướng của mệnh lệnh: các tu sĩ Dòng Tên cũ được tổ chức theo nguyên tắc quân sự, với, trên đầu của họ, một vị tướng. Đại bàng của Sao Mộc "ném sấm sét" nhìn về phía bên của chữ G, như để thực hiện mệnh lệnh của nó, bởi vì "mục tiêu của mệnh lệnh là thiết lập một chế độ quân chủ phổ quát phải được cai trị bởi mặt trời ẩn: đó là để tuyên bố mục tiêu trật tự này mà chúng tôi đã đặt ở bên phải mặt trời một vương trượng ở cuối mà địa cầu của thế giới như được gắn vào. Cả thế giới sẽ sớm trở thành một trò chơi trong tay của God-Jesuit! "

Phía sau vương trượng là một tòa tháp hình chóp, với một mũi giáo nằm trên đó. Ẩn trong quả cầu mặt trời, phần này nhắc nhở chúng ta rằng mặt trời có khả năng thiết lập chuyển động cho mọi thứ bị nhốt trong tháp. Dòng chữ trên cột bị gãy, "SRI", rất rõ ràng: Hiệp hội Dòng Tên Hoàng gia - chữ I và J giống nhau bằng tiếng Latinh. Các chữ cái B và I biểu thị, Beatus Ignatius, liên quan đến người sáng lập Dòng Tên, Ignatius of Loyola.

Ở trung tâm của bản khắc là "tấm thảm Lodge" với các biểu tượng của nó, xung quanh đó các Freemasons theo truyền thống tụ họp. Nhưng ngôi sao rực lửa năm cánh truyền thống đã nhường chỗ cho ngôi sao bảy cánh tạo thành hình thánh giá Templar. Phía sau nổi lên hai con đại bàng. Vì Hoàng đế Joseph II rất thù địch với Dòng Tên, họ chỉ có thể gửi trở lại Nga, nơi Hoàng hậu Catherine II đã chào đón các cựu tu sĩ Dòng Tên vì phẩm chất của họ là những nhà giáo dục. Ở Mohilev - thuộc Belarus ngày nay - họ đã thành lập một cơ sở giáo dục. Con đại bàng này do đó là đại bàng của Mohilev, biểu tượng của sự tái sinh của Dòng Tên, từ đó họ sẽ lên đường chinh phục châu Âu.

Diễn dịch

Illuminati chống lại các tu sĩ dòng Tên

Cuộc chiến về hình ảnh tiếp tục giữa những người ủng hộ Khai sáng cấp tiến và các tu sĩ Dòng Tên vượt xa việc xuất bản Bonneville. Thật vậy, sau này hoạt động như một sự tiếp sức ở Pháp cho các luận điểm chống lại dòng Tên được phát triển ở châu Âu nói tiếng Đức, đặc biệt là bởi Illuminaten, những thành viên của một hội kín tuyển mộ từ các nhà nghỉ ở Masonic và lấy cảm hứng từ tổ chức Hội của Chúa Giê-su - họ thường là học trò cũ của những người cha - thì càng tốt để chống lại nó.

Vào giữa những năm 1780, xã hội thân thiện với thời Khai sáng cực đoan này đã bị cấm đoán và đàn áp dã man ở Bavaria theo Công giáo, khi các nhà chức trách biết được sự bành trướng của nó. Với cuộc Cách mạng Pháp và trận động đất ở châu Âu mà nó gây ra, các cựu tu sĩ Dòng Tên tin rằng họ đã trả thù được. Họ buộc tội Illuminaten, được biết đến nhiều hơn ở dạng tiếng Anh làIlluminati, hay Illuminati of Bavaria, vì đã thúc đẩy Cách mạng từ hậu phương bằng cách lạm dụng sự ngây thơ của các Freemasons. Cha Barruel, một cựu tu sĩ Dòng Tên, do đó đã xuất bản ở Hamburg năm tập Hồi ký phục vụ lịch sử của chủ nghĩa Jacobinism (1798-1799). Họ lặp lại Bằng chứng về những âm mưu chống lại tất cả các tôn giáo và chính phủ châu Âu, được ấp ủ trong các hội nghị bí mật của Illuminati, Freemasons và hội đọc sách, được thu thập từ các tác giả giỏi, một tác phẩm của học giả người Scotland John Robison, người có ấn phẩm làm rung chuyển nền chính trị Anh.

Đổi lại, độc giả của họ sẽ tìm kiếm các dấu hiệu phản bội Illuminati và sự phủ sóng Masonic của họ trong các biểu tượng và biểu tượng mang tính cách mạng và sau đó là cộng hòa, cả ở Pháp và Hoa Kỳ cho đến thế kỷ XXe thế kỷ.

  • Tu sĩ dòng Tên
  • Đèn
  • âm mưu

Thư mục

BEAUREPAIRE Pierre-Yves, Người kia và người anh em: người nước ngoài và hội tự do ở Pháp vào thế kỷ 18, Paris, Nhà vô địch Honoré, coll. “Thế kỷ thứ mười tám” (số 23), 1998.

CUBITT Geoffrey, Huyền thoại về chúa jesuit: thuyết âm mưu và chính trị ở Pháp thế kỷ 19, Oxford, Nhà xuất bản Clarendon, 1993.

FABRE Pierre-Antoine, MAYOR Catherine (dir.), Những người chống lại dòng Tên: diễn văn, số liệu và địa điểm của chủ nghĩa chống dòng Tên trong thời kỳ hiện đại, báo cáo cuộc họp (Paris, Rome, 2003), Rennes, Presses Universitaires de Rennes, coll. “Lịch sử”, 2010.

Để trích dẫn bài viết này

Pierre-Yves BEAUREPAIRE, "Các tu sĩ Dòng Tên giữa các Hội Tam Điểm"


Video: MV Thánh Ca Studio Cho Con Thấy Chúa - Sr. Hiền Hòa Ca Sỹ Thanh Hoài