Bát với Hercules trẻ sơ sinh

Bát với Hercules trẻ sơ sinh


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Hercules

Người vĩ đại nhất trong số tất cả các anh hùng trong thần thoại Hy Lạp, Hercules là người đàn ông mạnh nhất trên trái đất. Bên cạnh sức mạnh thể chất khủng khiếp, anh ta còn có sự tự tin rất lớn và coi mình ngang hàng với các vị thần. Hercules (người Hy Lạp gọi là Heracles) không được trời phú cho trí thông minh tuyệt vời, nhưng sự dũng cảm của anh đã bù đắp cho sự thiếu khôn ngoan. Dễ dàng tức giận, cơn thịnh nộ đột ngột bộc phát của anh ta thường gây hại cho những người ngoài cuộc vô tội. Tuy nhiên, khi cơn thịnh nộ qua đi, Hercules đầy đau khổ và tội lỗi vì những gì mình đã làm và sẵn sàng chấp nhận mọi hình phạt cho hành vi sai trái của mình. Chỉ một siêu nhiên các lực lượng có thể đánh bại anh ta, và chính ma thuật đã kết liễu cuộc sống phàm trần của anh ta. Trong thần thoại Hy Lạp, chỉ có hai nhân vật nửa người nửa phàm, nửa bất tử nguồn gốc - Hercules và Dionysus - trở nên hoàn toàn bất tử và được tôn thờ như các vị thần.

Sự ra đời và Đầu đời. Hercules là con trai của Zeus * và Alcmena, vợ của Amphitryon, một chiến binh Hy Lạp xuất sắc và là người thừa kế ngai vàng của Tiryns. Một đêm nọ khi Amphitryon đi vắng, Zeus đến gặp Alcmena cải trang thành chồng cô. Ngày hôm sau, Amphitryon thật trở lại và ngủ với vợ. Lo ngại rằng Amphitryon không nhớ đã ở cùng Alcmena trong cả hai đêm, cặp đôi hỏi ý kiến ​​người mù tiên tri Tiresias, người nói với họ rằng Zeus đã ngủ với Alcmena vào đêm đầu tiên và dự đoán rằng cô ấy sẽ sinh một đứa trẻ sẽ trở thành một anh hùng vĩ đại.

Alcmena sinh đôi hai con trai — Hercules, con trai của Zeus, và Iphicles, con trai của Amphitryon. Khi nữ thần Herat phát hiện ra rằng Zeus đã quyến rũ Alcmena và làm cha của Hercules, cô ấy đã rất tức giận. Hera ghen tuông dữ dội với những người tình và con cái của Zeus và theo đuổi họ không thương tiếc. Cô đã cố gắng giết Hercules trẻ sơ sinh bằng cách đặt hai con rắn độc vào cũi của anh ta vào một đêm. Tuy nhiên, đứa trẻ sơ sinh đã tóm lấy những con rắn và bóp cổ chúng. Mặc dù Hera không giết được Hercules, cô ấy đã ngược đãi anh ta trong suốt cuộc đời của anh ta, gây ra nhiều sự kiện dẫn đến đau khổ và hình phạt to lớn của anh ta.

siêu nhiên liên quan đến các lực lượng vượt ra ngoài thế giới bình thường ma thuật hoặc kỳ diệu

bất diệt có thể sống mãi mãi

tiên tri một người tuyên bố đã nhận được thông điệp hoặc thông tin chi tiết thần thánh

* Nhìn thấy Tên và Địa điểm ở cuối tập này để biết thêm thông tin.

Khi vẫn còn là một chàng trai trẻ, Hercules đã đi chiến đấu với người Minyans, một dân tộc đã buộc Thebes * phải cống nạp. Như một phần thưởng cho việc chinh phục người Minyans, vua của Thebes đã trao cho Hercules bàn tay của con gái mình, Megara. Hercules hết lòng vì Megara và ba đứa con mà cô đã cưu mang anh.

Một ngày sau khi Hercules trở về nhà sau một cuộc hành trình, Hera đã khiến anh ta nổi điên lên và giết chết vợ và con mình. Khi tỉnh lại, Hercules kinh hoàng vì những gì mình đã làm. Suy sụp với nỗi buồn và cảm giác tội lỗi, người anh hùng đã đến gặp nhà tiên tri ở Delphi * để hỏi làm thế nào anh ta có thể chuộc lại lỗi lầm của mình. Nhà tiên tri bảo anh ta đến gặp Vua Eurystheus của Tiryns và chịu bất kỳ hình phạt nào được yêu cầu đối với anh ta. Nhà tiên tri cũng thông báo rằng nếu Hercules hoàn thành các nhiệm vụ đặt ra trước mắt, anh ta sẽ trở thành bất tử.

Mười hai phòng thí nghiệm của Hercules. Vua Eurystheus đã giao cho Hercules một loạt 12 nhiệm vụ khó khăn và nguy hiểm. Được biết đến với cái tên Mười hai Người làm việc cho Hercules, đây là những chiến công nổi tiếng nhất của ông. Nhiệm vụ đầu tiên của người anh hùng là tiêu diệt Sư tử Nemean, một con quái vật khủng khiếp khủng bố vùng nông thôn và không thể bị giết bằng bất kỳ loại vũ khí nào. Hercules bóp cổ con quái vật bằng tay không và biến da của nó thành một chiếc áo choàng khiến anh ta bất khả xâm phạm.

Trong lần lao động thứ hai, người anh hùng phải giết Lernaean Hydra, một sinh vật có chín đầu sống trong đầm lầy. Một trong những cái đầu của con quái vật là bất tử, và những cái khác mọc lại sau khi bị cắt. Với sự giúp đỡ của người bạn Iolaus, Hercules đã chặt đứt 8 cái đầu của Hydra và đốt từng vết thương, điều này ngăn những cái đầu mới mọc trở lại. Vì không thể chặt đầu thứ chín, anh ta đã chôn sinh vật này dưới một tảng đá lớn.

Nhiệm vụ tiếp theo là bắt Cerynean Hind, một con nai sừng vàng được nữ thần Artemis * linh thiêng. Sau khi săn bắt con vật trong một năm, Hercules cuối cùng cũng bắt được nó. Khi anh ta đang mang nó đến Tiryns, Artemis đã ngăn anh ta lại và yêu cầu anh ta trả lại con nai. Người anh hùng hứa rằng con vật linh thiêng sẽ không bị làm hại, và cô cho phép anh ta tiếp tục cuộc hành trình của mình.

Công lao thứ tư của Hercules là bắt giữ Lợn rừng Erymanthian, một con vật quái dị tàn phá các vùng đất xung quanh Núi Eryman-do đó. Sau khi buộc con vật khỏi hang ổ của nó, Hercules đã đuổi theo nó cho đến khi nó kiệt sức đến mức anh có thể tóm gọn nó một cách dễ dàng.

Nhiệm vụ thứ năm của anh hùng là dọn dẹp chuồng ngựa của Augean trong một ngày. Vua Augeas, con trai của thần mặt trời Helios, có những đàn gia súc lớn mà chuồng trại không được dọn dẹp trong nhiều năm. Hercules đã hoàn thành nhiệm vụ bằng cách chuyển dòng sông qua những cái chuồng bẩn thỉu.

Nhiệm vụ thứ sáu liên quan đến việc xua đuổi Chim Stymphalian, một đàn chim có móng vuốt, mỏ và đôi cánh bằng sắt đã ăn thịt người và đang khủng bố vùng nông thôn. Được nữ thần Athena * giúp đỡ, Hercules buộc những con chim khỏi tổ của chúng và bắn chúng bằng cung tên của mình.


[Peter đang tập chơi đàn Cello trong phòng khách]

Giựt điện: [mở cửa trước] Tôi về nhà! [gửi cho Peter] Bạn phải tạo ra tiếng ồn đó trên lầu trong phòng của bạn. [Peter tiếp tục chơi. Henry đi đến gần anh ta và ngăn anh ta lại] Bạn không nghe tôi nói sao, con sâu? Tôi sẽ xem Mutant Max.

Peter hoàn hảo: Không, bạn không phải. Tối nay không có điện thoại.

Giựt điện: [ngạc nhiên] Không có điện thoại? [nghĩ] Tôi đã làm gì sai lần này?

Peter hoàn hảo: Không. Sếp mới của mẹ sắp đi ăn tối.

Giựt điện: Mát mẻ! Chúng tôi luôn nhận được bánh pudding khi mọi người đến ăn tối. Tôi hy vọng đó là mousse sô cô la. Tôi sẽ kiểm tra bánh pudding.

[Henry lật ngược cuốn sách nhạc của Peter và rời khỏi phòng. Peter bắt đầu chơi lại, nhưng không chính xác. Anh ấy nhìn vào cuốn sách, bối rối. Cảnh chuyển sang nhà bếp]

Giựt điện: [mở tủ lạnh ra và thấy bát mousse sô cô la] Đúng! Mousse sô cô la, món yêu thích của tôi. [Henry đi ăn một ít]

Cha: [vào phòng] Henry, đừng chạm vào nó! [Henry nhảy và làm rơi bát sô cô la mousse. Nó bật ra khỏi mặt bàn và vỡ trên sàn. Mousse sô cô la phủ khắp sàn nhà và các bức tường. Bố thở dài] Ôi không. Henry! [Peter chạy vào]

[Cảnh chuyển sang cảnh Henry lau nhà bếp bằng một xô nước xà phòng và một miếng vải]

Giựt điện: Tôi có phải lau sàn không?

Cha: Đúng. Và cả những bức tường nữa. Tôi muốn nơi này không tì vết cho Mossys. Còn Henry, đó là buổi tối duy nhất của người lớn. Bạn sẽ ở trên giường khi họ đến.

Giựt điện: [thất vọng] Trên giường?

Peter hoàn hảo: Nhưng Tôi thức để chơi cello!

Giựt điện: KHÔNG PHẢI LÀ FAAAAAAAAAAAAAAAAAIIIIIIIIIIIIIIIIIR.

[Thẻ tiêu đề xuất hiện. Khi tập phim tiếp tục, Henry và Peter đang ăn tối. Henry quỳ gối cầu xin bố cho anh ấy ở lại]

Giựt điện: Bố, làm ơn cho con thức ăn tối được không?

Cha: Sau lần trước? Không đời nào!

[Bố nhớ lần cuối cùng. Một cặp vợ chồng già, ăn mặc lịch sự đang đến thăm để ăn tối. Khi họ ngồi xuống, Henry đặt một chiếc đệm êm ái lên ghế của người chồng. Hiệu ứng âm thanh khiến anh ta bị sốc và những chiếc răng giả của anh ta bay ra. Chúng cắn vào mũi vợ, khiến tóc giả của cô ấy bay ra]

Giựt điện: [cười khúc khích] Đó là thời gian trước đây. Khi đó tôi còn trẻ hơn.

[Hồi tưởng bắt đầu. Bố nhớ lần trước khi một cặp vợ chồng trung niên đến thăm. Henry và Peter mang thức ăn vào]

Cha: À, bữa tối được dọn ra!

[Bố lấy nắp đĩa của Henry và Fluffy nhảy ra. Cô ta đập đầu khách. Người phụ nữ hét lên và Henry cười]

Giựt điện: Bây giờ tôi đã trưởng thành hơn. Tôi hứa sẽ cư xử.

Cha: Tối nay anh đi ngủ sớm, Henry.

Giựt điện: [giận dữ] Không công bằng, không công bằng, không công bằng! [Bố đón Henry và đặt anh ấy trở lại ghế của mình ở bàn bếp] Vẫn không công bằng!

Mẹ: [vào đi] Bạn đang nấu gì tối nay, thân yêu?

Cha: Cá hồi với chanh và gừng, và mousse sô cô la cho món tráng miệng.

Giựt điện: [chạy đến chỗ cô ấy] Mẹ, con rất mong được gặp Mossys tối nay.

Mẹ: [chuẩn bị đồ ăn nhẹ] Cố gắng lên, Henry.

Giựt điện: Nhưng điều đó không công bằng! Peter ở lại và bạn đang có bánh mousse sô cô la! Tôi yêu bánh mousse sô cô la!

Mẹ: Ông Mossy muốn nghe Peter chơi cello và sau đó anh ấy cũng sẽ đi ngủ.

Peter hoàn hảo: Tôi khá mong chờ một đêm sớm. Tôi hiểu rằng những người trưởng thành đôi khi cần được là chính mình.

[Henry biến thành khủng long và tấn công Peter]

Mẹ: Đừng kinh khủng, Henry! Dừng lại! Về phòng của bạn.

Giựt điện: Tôi sẽ không! Tôi muốn ở lại! Tôi muốn mousse sô cô la! Tôi muốn.

Mẹ: Lên lầu ngay! Và đừng đi ra ngoài cho đến khi tôi nói với bạn.

[Chuông cửa reo. Bố đánh rơi bát mousse sô cô la mới]

Peter hoàn hảo: Khách ăn tối ở đây!

Cha: Ồ không, cái mousse. Tôi sẽ phải làm một cái khác. [Mẹ đi mở cửa]

Mẹ: [mở cửa cho Mr and Mrs Mossy] À, chào buổi tối.

Peter hoàn hảo: Rất vui được gặp bạn, ông bà Mossy. Tôi là Peter.

Bà Mossy: Thật là một cuộc hành trình. [gửi cho Mr Mossy] Đặt Hercules xuống, thân yêu.

[Mr Mossy đặt Hercules xuống. Henry, đang quan sát từ trên lầu, có một ý tưởng]

Giựt điện: Nhìn Fluffy, một con chuột lớn ngon.

[Fluffy bắt đầu đuổi theo Hercules]

Bà Mossy: Hercules! Cứu giúp! Ôi, đứa bé tội nghiệp của tôi!

[Mọi người chạy vào phòng khách sau họ. Henry đi xuống cầu thang và mọi người chạy theo Fluffy và Hercules vào phòng ăn. Trong khi đó, Henry đi vào phòng khách và tô màu cho một số nốt nhạc trong cuốn sách của Peter]

Giựt điện: Điều này sẽ giúp tiếng đàn cello của Peter nghe hay hơn. [anh ấy quay trở lại tầng trên]

Bà Mossy: Hercules tội nghiệp. Mẹ sẽ bảo vệ bạn. [gửi cho Mr Mossy] Họ thực sự nên nhốt con thú hoang dã đó. [Mẹ nhún vai]

[Cảnh chuyển sang phòng ngủ của Henry]

Giựt điện: Nó chỉ là không công bằng. Tôi bị mắc kẹt ở đây trong khi tất cả họ đang vui vẻ. [Henry ngửi thấy mùi sô cô la mousse đang được làm] Mmm, sô cô la. Bánh mousse sô cô la. Chà, nếu họ không mời tôi đi ăn tối, Tôi mời tôi đi ăn tối. [anh ấy nghe thấy Peter chơi đàn cello bị tắt] Hoàn hảo! [anh ấy đi xuống cầu thang và thấy Peter đang chơi đàn cello, sau đó đi vào bếp và đóng cửa lại. Anh ấy nhìn thấy đồ ăn nhẹ trên bàn] À, bữa tối được dọn ra! [anh ấy ăn một ít, nhưng nghe thấy tiếng đàn cello của Peter thay đổi] Ồ ồ! [anh ấy đi ra cửa và lắng nghe] Peter không chơi điều đó ổn. [anh ấy nhìn vào phòng khách một lần nữa và thấy Mr Mossy đang chơi 'Ode to Joy' trên cây đàn cello của Peter]

Mr Mossy: Ai đó đã can thiệp vào âm nhạc của bạn, Peter. [Ông Mossy nghi ngờ Henry. Anh ấy thấy Henry đang nhìn qua cửa]

[Henry quay trở lại nhà bếp và Hercules đi theo anh ta. Anh ta ăn một ít pho mát, nhưng thấy Hercules đang cầu xin một ít]

Giựt điện: Suỵt! [anh ta ném cho Hercules một cú giòn giã] Không tệ. Cố lên chàng trai. [anh ta lấy một hạt và đưa nó cho Hercules, nhưng lại đặt nó vào bát] Xin lỗi, nhưng đây là lần cuối cùng. [anh ấy nghe thấy tiếng cửa phòng khách đóng lại] Rất tiếc! [anh ta đặt Hercules lên bàn bếp, rồi trốn sau cánh cửa bếp. Bố và ông Mossy bước vào]

Cha: Và đó là một khu phố đáng yêu cho những đứa trẻ lớn lên, và [anh ấy nhìn thấy Hercules] ồ, ừm.

Mr Mossy: Hercules! Con chó xấu. [anh ấy nhặt Hercules] Tôi phải xin lỗi anh ta đã ăn hết chúng.

Cha: Ah, đừng lo lắng, đó chỉ là một vài hạt sạn. Tôi không biết họ có thể nhảy cao như vậy. [anh ấy vuốt ve Hercules]

Mr Mossy: Tôi cũng vậy. [anh ấy nhìn thấy Henry trốn sau cánh cửa] Hừ! Anh ta phải. tận hưởng một thử thách. [anh ấy và bố rời khỏi phòng]

Giựt điện: Hừ! Phải cẩn thận. [anh ấy mở tủ và lấy ra Grisly Grub và Đồ uống trong ngục tối của mình] Thời gian cho hoạt động Grisly Grub. Họ sẽ thích điều này.

[Cảnh chuyển sang phòng khách. Henry bước vào với Grisly Grub của anh ấy]

Mẹ: Henry, anh phải ở trên lầu.

Giựt điện: Nhưng tôi muốn gặp ông bà Bossy. [anh ấy quay sang bà Mossy] Sắc nét?

Mẹ: [thì thầm] Mossy, không phải Bossy.

Giựt điện: Nhưng mẹ ơi, đó không phải là những gì mẹ luôn gọi họ sao? [Mẹ có vẻ xấu hổ]

[Bà Mossy lấy một miếng khoai tây chiên giòn từ bát Grisly Grub của Henry và cho vào miệng. Đột nhiên, cô ấy hét lên một tiếng. Đôi mắt cô ấy mở to và má cô ấy đỏ lên]

Mẹ: Peter! Gọi cho bà Mossy một ly!

Peter hoàn hảo: Ngay lập tức, Mẹ! [anh ấy rời khỏi phòng]

[Bà Mossy phun ra những mảnh vụn, đập thẳng vào mặt bố. Peter trở lại mang theo một chai và hai ly đồ uống trong ngục tối của Henry. Bà Mossy cầm ly và uống một hơi cạn sạch, nhưng lại phun ra ngoài áo sơ mi màu hồng của Mẹ]

Bà Mossy: [tiếng ho và tiếng văng vẳng] Bạn đang cố gắng thuốc độc tôi?!

Cha: Ôi trời. Nào, bà Mossy, để bà dọn dẹp. [họ rời khỏi phòng]

Mẹ: [gửi cho Peter và Henry] Và các bạn, hãy đi ngủ. [cô ấy rời đi]

Peter hoàn hảo: Chắc chắn. [anh ấy đặt khay Đồ uống trong Dungeon xuống] Chúc ngủ ngon, ông Mossy. [Họ bắt tay nhau] Tôi hy vọng bà Mossy sẽ sớm khỏe lại. [anh ấy bỏ qua]

Mr Mossy: [lấy một miếng khoai tây chiên từ bát của Henry và ngửi nó] Hừ! Grisly Grub hả? Tôi đã không nhìn thấy một trong số này trong một thời gian dài. [Henry ngạc nhiên khi ông Mossy ăn nó và không bị ảnh hưởng gì] Tao thách mày.

[Henry cũng lấy một cái và ăn nó. Ông Mossy rót đầy hai ly từ chai Dungeon Drink. Ông Mossy hạ gục chỉ trong một lần. Henry cố gắng uống rượu của mình, nhưng không thể uống hết]

Giựt điện: [rót lại đồ uống vào ly] Kinh quá!

[Ông Mossy uống xong và ợ lên. Bố mẹ vào nhà]

Mẹ: Henry! Bạn biết là thật thô lỗ khi ợ hơi.

Giựt điện: Nhưng nó. [Henry sắp nói đó không phải là anh ấy] nó là một tai nạn.

Mẹ: Và, dù sao thì, bạn cũng phải ở trên giường.

Mr Mossy: Ồ, thật đáng xấu hổ. Chúng tôi đã có một buổi biểu diễn của Peter, nhưng còn Henry thì sao? Chắc chắn bạn cũng có thể làm điều gì đó, Henry?

Giựt điện: Ồ, tôi có thể chơi karate. Xin chào!

[anh ta đến gần ông Mossy, khua tay múa chân. Ngoài máy quay, ông Mossy bế Henry lên và ném anh ta qua phòng. Bố bắt nó lộn ngược thắt lưng]

Mr Mossy: Tốt lắm, Henry, nhưng tôi có môn võ đặc biệt của riêng mình: Mossy-Kido.

[cảnh chuyển sang cảnh Henry đang đợi ở cầu thang. Anh ta đi vào bếp và lấy chai sâm panh từ một bát nước đá. Anh ấy lắc cái chai]

Giựt điện: Cố lên Hercules, tôi cần sự giúp đỡ của bạn. [anh ta buộc cái chai vào đầu của Hercules, sau đó dụ anh ta ra ngoài bằng thức ăn cho chó] Có lông!

[Bên ngoài, Fluffy có thể nghe thấy đang đuổi theo Hercules. Henry để Hercules mệt mỏi trở lại. Cảnh chuyển sang phòng ăn]

Mẹ: Tôi nghĩ bạn đang ở trên giường.

Giựt điện: Tôi chỉ muốn nói lời chúc ngủ ngon với ông bà Mossy. [anh ta đặt chai sâm panh đã lắc lên bàn. Mr Mossy nhếch mép khi biết chuyện gì sắp xảy ra]

Mẹ: Ồ, cảm ơn, Henry.

[Mẹ mở chai, nhưng bọt phun khắp nơi và bao trùm mọi người. Ông Mossy giơ đĩa lên để chuyển hướng bọt cho Henry. Vào lúc đó, căn phòng bốc khói đen]

Bà Mossy: [nhặt Hercules] Đi thôi, Hercules. Đã rời đi. [cô ấy đi ra ngoài với Hercules]

Mẹ: Ông Mossy, tôi xin lỗi vì con trai của chúng tôi. Vui lòng. đừng sa thải tôi khỏi công việc của tôi.

Mr Mossy: [cười khúc khích] Sa thải bạn? Tại sao tôi lại làm vậy? Niềm vui nhất mà tôi đã có trong nhiều năm.

Mr Mossy: Hầu hết các bữa tiệc tối là chán quá. Nhưng điều này chắc chắn không hề nhàm chán. Có lẽ bạn nên nói lời tạm biệt với bà Mossy? [anh ấy đưa áo khoác cho mẹ bà Mossy]

Mẹ: Tôi-uh, tất nhiên là có.

Cha: [anh ấy và mẹ chạy theo bà Mossy] Bà Mossy, ít nhất bà sẽ không ở lại để thưởng thức một ít bánh mousse sô cô la chứ?

Mr Mossy: [anh ấy thấy Henry đang ngồi trên cầu thang và ngồi bên cạnh anh ấy] Đừng lo lắng, chàng trai của tôi. Khi tôi bằng tuổi bạn, biệt danh của tôi là Ti-mô-thê kinh khủng.

Mr Mossy: Bạn sẽ bị trừng phạt vì điều này.

Mr Mossy: Vâng, tôi cũng vậy. [họ cao năm] Bạn tốt, Henry. Nhưng khi tôi lớn lên, luôn có ai đó tốt hơn bạn. [anh ấy đội chiếc mũ của mình lên, nhưng lại bị che bởi miếng mousse sô cô la mà Henry đặt bên trong nó] Argh!

Giựt điện: Không ai tốt hơn Horrid Henry!

[Henry cười. Mr Mossy có vẻ khó chịu trong giây lát, nhưng nhìn thấy khía cạnh hài hước và cũng cười]


Trò chơi điện tử

Thử thách Hades

Trong Thử thách Hades, Hercules đã ra trận chiến đấu với một người khổng lồ, khiến Hy Lạp không còn một anh hùng. Khi Hades đang gặp rắc rối, Zeus ra lệnh cho Phil tìm và đào tạo một anh hùng mới để thay thế cho Herc. Phil tiếp nhận người chơi, nhưng Hades cố gắng phá hoại quá trình đào tạo của họ và cuối cùng bắt cóc Phil như một biện pháp cuối cùng. Tại thời điểm đó, người chơi đã chứng tỏ sức mạnh của mình như một anh hùng và quản lý để đánh bại Hades, do đó giải cứu Phil đúng lúc Hercules trở lại.

Vương quốc trái tim loạt

Phil là một chuỗi lặp lại trong trò chơi được giới thiệu trong Đấu trường Olympus ở quê nhà của anh ấy.Giống như bộ phim, anh ấy được đặc trưng là người huấn luyện gắt gỏng cho Hercules và một khi anh ấy gặp Sora, Donald và Goofy, anh ấy chia sẻ niềm đam mê của họ là muốn họ thành công và trở thành anh hùng thực sự.

Anh ấy xuất hiện lần đầu trong bản gốc Vương quốc trái tim, lấy bối cảnh sau khi Hercules trở thành một anh hùng thực sự, nơi anh ta từ chối Sora truy cập vào các trò chơi ở đấu trường vì lý do anh ta không phải là một anh hùng thực sự. Sora thách thức Phil và đề nghị thể hiện kỹ năng của mình, và gần như thành công cho đến khi Cerberus đến và tấn công. Phil trốn thoát, để lại Hercules để đánh bại con thú, nhưng khi nghe thấy sự lo lắng của Phil, Sora, Donald và Goofy bước vào đấu trường và đánh bại Cerberus, chứng minh cho Phil những gì họ có khả năng. Như một phần thưởng, Phil lồng tiếng cho bộ ba anh hùng cơ sở.

Trong Kingdom Hearts IIPhil đoàn tụ với Sora và bạn bè, rất vui khi thấy họ, nhưng tuyên bố họ vẫn chưa đạt được những gì cần thiết. Tại thời điểm này, Hercules đã chiến đấu với con thú này đến con thú khác mà không cần nghỉ ngơi nhiều, khiến anh ta trở nên yếu ớt và cuối cùng bị đánh bại. Để giúp đỡ, Phil đi vào Underworld để tìm một "người dưới quyền" của anh hùng, muốn anh ta tạm dừng hoạt động để nghỉ ngơi. Thay vào đó, anh ta bị tấn công bởi Demyx, một thành viên của một nhóm ác nhân được gọi là Tổ chức XIII. Trong cao trào của chuyến thăm, Phil hỗ trợ trong cuộc chiến chống lại Hydra khát máu. Trong chuyến thăm thứ hai trên thế giới, Sora và công ty cuối cùng đã giành được danh hiệu anh hùng thực sự của họ, khiến Phil rất vui, mặc dù anh cố gắng che giấu những giọt nước mắt tự hào.

Phil trở lại như một mảnh ký ức của Sora trong Kingdom Hearts: Chain of Memories, với tư cách là người huấn luyện Roxas trong Kingdom Hearts 358/2 Ngàyvà ở dạng dữ liệu trong Kingdom Hearts được mã hóa.

Phil xuất hiện lớn hơn trong Kingdom Hearts Birth by Sleep. Lấy bối cảnh mười năm trước Sora, Phil đang huấn luyện một Hercules vị thành niên khi anh gặp chiến binh trẻ tuổi khôn ngoan, Zack, người mong muốn trở thành anh hùng, cầu xin Phil huấn luyện anh ta. Phil tuyên bố anh ấy sẽ xem hai học sinh (là Zack và Hercules) chiến đấu và quyết định từ đó. Tuy nhiên, cuối cùng, người ta tiết lộ rằng Phil không bao giờ có ý định bỏ Herc trong bụi, vì anh ấy chỉ cảm thấy Demi-god trẻ tuổi gần đây đã sa sút và sử dụng Zack như một cách để thúc đẩy nỗ lực của anh ấy.

Trong Kingdom Hearts III, Phil đóng một vai nhỏ không biết nói trong trò chơi so với những lần xuất hiện trước của anh ấy (do diễn viên Nhật Bản của anh ấy, Ichirō Nagai, đã qua đời). Lần đầu tiên anh ta được nhìn thấy cưỡi trên Pegasus cùng với Meg và thấy Thebes bốc cháy vì cuộc tấn công Heartless. Hercules bảo Phil hãy chăm sóc Meg, anh ta gật đầu đáp lại và bay lên Pegasus. Sau khi Sora, Donald, Goofy và Hercules đánh bại Rock Troll Heartless, Phil có mặt cùng Meg và Pegasus và tỏ ra lo lắng khi những đám mây trên đỉnh Olympus tối dần trước khi Pegasus bay đi lần nữa. Trong phần credit của trò chơi, Phil có mặt tại Thebes và được nhìn thấy đang vẫy tay chào người dân thị trấn cổ vũ cho Hercules với việc tái tạo bức tượng Hercules.

Disney Infinity: Phiên bản 2.0

Phil xuất hiện dưới hình dạng một thị trấn mặc trang phục trong trò chơi, trong đó anh ta đóng vai trò là vật chủ trong hộp đồ chơi, dạy người chơi cách sử dụng các đòn tấn công khác nhau.


Tính cách

Thần thoại Hy Lạp ảnh hưởng đến người Etruscans. Chiếc bình này ở Caere cho thấy Vua Eurytus của Oechalia và Heracles trong một hội nghị chuyên đề. Krater của các cột corinthian được gọi là 'Krater of Eurytion', c. 600 TCN

Sức mạnh phi thường, lòng dũng cảm, sự khéo léo và khả năng tình dục với cả nam và nữ là một trong những đặc điểm thường được gán cho anh ta. Heracles đã sử dụng trí thông minh của mình trong một số trường hợp khi sức lực của ông không đủ, chẳng hạn như khi lao động cho vua Augeas của Elis, vật lộn với Antaeus khổng lồ, hoặc lừa Atlas lấy lại bầu trời trên vai của mình. Cùng với Hermes, ông là người bảo trợ và bảo vệ cho thể dục dụng cụ và palaestrae. & # 9113 & # 93 Thuộc tính biểu tượng của anh ấy là da sư tử và câu lạc bộ. Những phẩm chất này không ngăn cản anh ta bị coi là một nhân vật vui tươi, người đã sử dụng các trò chơi để thư giãn sau khi lao động của mình và chơi rất nhiều với trẻ em. & # 9114 & # 93 Bằng cách chinh phục các thế lực cổ xưa nguy hiểm, ông được cho là đã "làm cho thế giới an toàn cho nhân loại" và là ân nhân của nó. & # 9115 & # 93 Heracles là một cá nhân cực kỳ đam mê và tình cảm, có khả năng làm cả hai việc lớn cho bạn bè của mình (chẳng hạn như đấu vật với Thanatos thay mặt cho Hoàng tử Admetus, người đã dành sự hiếu khách của Heracles cho vương giả hoặc khôi phục lại người bạn Tyndareus của mình ngai vàng của Sparta sau khi anh ta bị lật đổ) và là một kẻ thù khủng khiếp, kẻ sẽ báo thù khủng khiếp cho những người đã vượt qua anh ta, như Augeas, Neleus và Laomedon đều phải trả giá. Ngoài ra còn có một sự lạnh lùng đối với nhân vật của anh ấy, điều này được thể hiện qua cách miêu tả của Sophocles về người anh hùng trong Trachiniae. Heracles đe dọa cuộc hôn nhân của mình với mong muốn đưa hai người phụ nữ về chung một mái nhà, một trong số họ là vợ Deianeira. & # 9116 & # 93

Trong các tác phẩm của Euripides liên quan đến Heracles, hành động của anh ta một phần được thúc đẩy bởi các lực lượng nằm ngoài sự kiểm soát hợp lý của con người. Bằng cách nêu bật nguyên nhân thần thánh gây ra cơn điên của mình, Euripides đã đặt vấn đề về tính cách và địa vị của Heracles trong bối cảnh văn minh. & # 9117 & # 93 Khía cạnh này cũng được đánh dấu trong Hercules Furens nơi Seneca liên kết sự điên rồ của người anh hùng với một ảo tưởng và hệ quả của việc Herakles từ chối sống một cuộc sống đơn giản, như Amphitryon đề nghị. Nó được chỉ ra rằng anh ta thích bạo lực xa hoa của cuộc sống anh hùng và những bóng ma của nó cuối cùng đã hiển hiện trong sự điên rồ của anh ta và rằng những thị giác ảo giác đã xác định tính cách của Herakles. & # 9118 & # 93


John Bowlby

Các biên tập viên của chúng tôi sẽ xem xét những gì bạn đã gửi và xác định xem có nên sửa đổi bài viết hay không.

John Bowlby, đầy đủ Edward John Mostyn Bowlby, (sinh ngày 26 tháng 2 năm 1907, Luân Đôn, Anh — mất ngày 2 tháng 9 năm 1990, Đảo Skye, Scotland), nhà tâm lý học và bác sĩ tâm thần phát triển người Anh được biết đến nhiều nhất với tư cách là người khởi xướng lý thuyết gắn bó, vốn đặt ra nhu cầu bẩm sinh ở trẻ nhỏ để phát triển một liên kết tình cảm chặt chẽ với một người chăm sóc. Bowlby đã khám phá những hậu quả về hành vi và tâm lý của cả mối quan hệ tình cảm mạnh mẽ và yếu ớt giữa bà mẹ và con nhỏ của họ.

Bowlby lớn lên trong một gia đình trung lưu ở London. Cha anh, một bác sĩ phẫu thuật hàng đầu, thường xuyên vắng mặt. Anh ta được chăm sóc chủ yếu bởi một bảo mẫu và các cô bảo mẫu và không dành nhiều thời gian cho mẹ của mình, như phong tục thời đó trong lớp của anh ta.

Năm 1918, ông và anh trai được gửi đến Lindisfarne, một trường nội trú. Năm 1921, ông vào trường Cao đẳng Hải quân Hoàng gia Britannia ở Dartmouth, nơi ông được đào tạo để trở thành một sĩ quan hải quân. Cuối cùng, ông quyết định theo học y khoa tại Trinity College, Cambridge, nơi ông đăng ký vào năm 1925. Sau hai năm, ông chuyển sang tâm lý học và tốt nghiệp năm 1928.

Sau khi tốt nghiệp, Bowlby sau đó đã dành một năm làm giáo viên tình nguyện tại hai trường học dành cho trẻ em có khó khăn về hành vi, Bedales và Priory Gate. Khoảng năm 1929, Bowlby vào Bệnh viện Đại học College, London, và trong thời gian theo học tại đây, ông đăng ký vào Viện Phân tâm học Anh Quốc. Ông bắt đầu được đào tạo về tâm thần học người lớn tại Bệnh viện Maudsley ở London sau khi có bằng cấp y khoa năm 1933. Từ năm 1937 đến năm 1940, Bowlby làm việc như một bác sĩ tâm thần tại Phòng khám Hướng dẫn Trẻ em London, một trường học dành cho trẻ em bị dị tật. Nhà trường xem các vấn đề của trẻ em là xuất phát từ những trải nghiệm bất lợi trong quá khứ trong gia đình của chúng, một cách tiếp cận đã gây ra mối liên hệ với Bowlby. Năm 1946, ông gia nhập nhân viên của Viện Tavistock ở London, nơi ông thành lập một đơn vị nghiên cứu để xem xét những ảnh hưởng đối với trẻ nhỏ khi bị tách khỏi người chăm sóc chính của chúng. Chính tại Tavistock, ông đã phát triển lý thuyết gắn bó, một nguyên lý của lý thuyết đó là những đứa trẻ còn rất nhỏ nếu không phát triển mối quan hệ tình cảm chặt chẽ với người chăm sóc sẽ gặp các vấn đề về hành vi trong cuộc sống sau này.

Một trong những đồng nghiệp của Bowlby tại phòng khám là Mary Salter Ainsworth, một nhà tâm lý học phát triển người Mỹ gốc Canada, người đã khám phá và mở rộng lý thuyết gắn bó thông qua nghiên cứu của mình. Cô đã phát triển một công cụ nghiên cứu được sử dụng rộng rãi (được gọi là Tình huống kỳ lạ) để nghiên cứu sự gắn bó của trẻ em với mẹ của chúng trong điều kiện phòng thí nghiệm.

Một điểm cao trong sự nghiệp của Bowlby và một điểm truyền bá ý tưởng của ông trên toàn thế giới là báo cáo năm 1951 của ông, theo lời mời của Tổ chức Y tế Thế giới (WHO), về sức khỏe tâm thần của trẻ em vô gia cư. Được dịch sang 14 ngôn ngữ, báo cáo của ông nhấn mạnh tầm quan trọng của việc chăm sóc yêu thương thường xuyên của người mẹ đối với sự phát triển khỏe mạnh của trẻ nhỏ. Bowlby đã đưa ra lý thuyết được phát triển đầy đủ hơn của mình trong tác phẩm ba tập nổi tiếng của mình Đính kèm và Mất mát (1969–80).


Bát với Hercules ở trẻ sơ sinh - Lịch sử

Công lao thứ hai của Hercules là giết Lernean Hydra. Từ vùng nước âm u của đầm lầy gần một nơi có tên là Lerna, con thủy thần sẽ trỗi dậy và khủng bố vùng nông thôn. Một con rắn khổng lồ với chín đầu, thủy thần tấn công bằng nọc độc. Con thú này cũng không phải là con mồi dễ dàng, vì một trong chín cái đầu là bất tử và do đó không thể phá hủy.


Lerna
Nhìn từ trên không của địa điểm và vịnh, từ E
Ảnh của Raymond V. Schoder, S.J., với sự cung cấp của Nhà xuất bản Bolchazy-Carducci

Hercules bắt đầu săn lùng mối đe dọa chín đầu, nhưng anh ta không đi một mình. Cháu trai đáng tin cậy của ông, Iolaus, đã ở bên cạnh ông. Iolaus, người đã chia sẻ nhiều cuộc phiêu lưu với Hercules, đã đồng hành cùng anh ta trong nhiều cuộc vượt cạn trong số mười hai lần lao động. Truyền thuyết kể rằng Iolaus đã giành chiến thắng trong cuộc đua xe ngựa tại Thế vận hội và ông thường được miêu tả là người đánh xe của Hercules. Vì vậy, cả hai đã lái xe đến Lerna và đến suối nước của Amymone, họ phát hiện ra hang ổ của con hydra đáng ghét.


Munich 1416, Amphora màu đen trên gác mái, ca. 510-500 trước Công nguyên
Mặt A: cảnh bên trái, Hercules và Iolaos trong xe ngựa
Bản quyền ảnh Staatl. Antikensammlungen und Glyptothek, M & uumlnchen

Đầu tiên, Hercules dụ sinh vật chai sạn đến an toàn trong hang của nó bằng cách bắn những mũi tên rực lửa vào nó. Khi con hydra nổi lên, Hercules đã nắm lấy nó. Tuy nhiên, con quái vật không dễ bị vượt qua vì nó quấn một trong những cuộn dây quanh chân Hercules và khiến người anh hùng không thể trốn thoát. Với cây gậy của mình, Hercules đã tấn công nhiều đầu của con hydra, nhưng ngay sau khi anh ta đập vỡ một cái đầu, hai cái nữa sẽ nổ tung vào vị trí của nó! Để làm cho vấn đề tồi tệ hơn, con hydra đã có một người bạn của riêng nó: một con cua lớn bắt đầu cắn vào bàn chân bị mắc kẹt của Hercules. Nhanh chóng giải quyết sự phiền toái này, rất có thể bằng một cú đánh nhanh vào câu lạc bộ của mình, Hercules đã kêu gọi Iolaus giúp anh ta thoát khỏi tình huống khó khăn này.

Mỗi lần Hercules đập một trong những cái đầu của con hydra, Iolaus lại cầm một ngọn đuốc vào phần cổ không có gân. Ngọn lửa đã ngăn cản sự phát triển của những cái đầu thay thế, và cuối cùng, Hercules đã có được những thứ tốt hơn của quái thú. Khi đã loại bỏ và phá hủy tám cái đầu phàm trần, Hercules chặt cái đầu bất tử thứ chín. Cái này anh ta chôn bên cạnh con đường dẫn từ Lerna đến Elaeus, và để có biện pháp tốt, anh ta đã che nó bằng một tảng đá nặng. Đối với phần còn lại của hydra không may mắn, Hercules rạch mở xác chết và nhúng mũi tên của mình vào máu độc.


Malibu 83.AE.346, Caeretan hydria, c. 525 trước Công nguyên
Bảng chính: Hercules giết Lernean hydra
Bộ sưu tập của Bảo tàng J. Paul Getty, Malibu, California

Tuy nhiên, Eurystheus không ấn tượng với chiến công của Hercules. Anh ấy nói rằng vì Iolaus đã giúp đỡ chú của anh ấy, nên công lao động này không được tính là một trong mười. Tính kỹ thuật này dường như không quan trọng đối với bất kỳ ai khác: các tác giả cổ đại vẫn công nhận Hercules. Mặc dù vậy, Pausanias không nghĩ rằng cuộc vượt cạn này lại kỳ diệu như những câu chuyện thần thoại đã tạo ra: đối với anh ta, con cá hydra đáng sợ, tốt, chỉ là một con rắn nước lớn.

Ở đầu nguồn của Amymone mọc lên một cây máy bay, bên dưới đó, họ nói rằng cây hydra (rắn nước) đã mọc lên. Tôi đã sẵn sàng để tin rằng con quái vật này có kích thước vượt trội so với các loài rắn nước khác, và chất độc của nó có thứ gì đó gây chết người đến nỗi Heracles đã xử lý các mũi tên của mình bằng mật của nó. Tuy nhiên, theo ý kiến ​​của tôi, nó có một đầu chứ không phải nhiều đầu. Đó là Peisander của Camirus, người, để con quái vật có thể xuất hiện đáng sợ hơn và thơ của anh ta có thể đáng chú ý hơn, đã đại diện cho loài hydra với nhiều đầu của nó.

Để đọc thêm về các chủ đề này, hãy xem Tài nguyên khác.

Triển lãm này là một tập hợp con các tài liệu từ thư viện kỹ thuật số của Dự án Perseus và đã được đăng ký bản quyền. vui lòng gửi chúng tôi những bình luận của Ban.


Bộ nhớ đệm đã biết [sửa | chỉnh sửa nguồn]

Chiếc đầu tiên nằm trong một hang động ở Hall of Ambrosia, dưới chân núi Poulis. Nó được giữ trong một cái bát bằng vàng được treo bằng những sợi dây chuyền vàng. Bằng cách nào đó, Xena biết vị trí của ambrosia nên cô ấy đã cố gắng ngăn cản cả Thersites và Petracles trước khi tìm thấy nó. Khi cô ấy tìm thấy nó, cô ấy ném nó vào một hố lửa.

Kho chứa ambrosia thứ hai nằm trong mái của một căn phòng nhỏ ở cuối cầu thang, được bảo vệ tốt bởi lửa và một luống gai lớn. Chỉ có thể tiếp cận ambrosia bằng một số dây leo và một chiếc chìa khóa: Dagger of Helios nằm gọn trong một viên đá có thể giải phóng ambrosia từ một cửa sập trên mái nhà. Phần lớn ambrosia này đã bị phá hủy bởi lửa, mặc dù có đủ số lượng nó sống sót để cả Velasca và Callisto ăn nó và kết quả là trở thành nữ thần.

Một kho ambrosia thứ ba thuộc về những người Amazon của Hy Lạp. Sau khi bị tước quyền làm thần, Ares tuyên chiến với các Amazons trong nỗ lực nhúng tay vào, để anh ta có thể đòi lại quyền làm thần của mình.


Sự thật về Gastroschisis

Dị tật dạ dày (phát âm là gas-troh-xiên-sis) là một dị tật bẩm sinh của thành bụng. Ruột của em bé & rsquos được tìm thấy bên ngoài cơ thể em bé & rsquos, thoát ra ngoài qua một lỗ bên cạnh rốn.

Gastroschisis là gì?

Gastroschisis là một dị tật bẩm sinh của thành bụng (bụng). Ruột của em bé & rsquos được tìm thấy bên ngoài cơ thể em bé & rsquos, thoát ra ngoài qua một lỗ bên cạnh rốn. Lỗ thủng có thể nhỏ hoặc lớn và đôi khi các cơ quan khác, chẳng hạn như dạ dày và gan, cũng có thể được tìm thấy bên ngoài cơ thể trẻ & rsquos.

Chứng rối loạn dạ dày xảy ra sớm trong thời kỳ mang thai khi các cơ tạo nên thành bụng của em bé & rsquos không hình thành chính xác. Một lỗ xảy ra cho phép ruột và các cơ quan khác kéo dài ra bên ngoài cơ thể, thường là ở phía bên phải của rốn. Do ruột không được bọc trong một túi bảo vệ và tiếp xúc với nước ối, ruột có thể bị kích thích, khiến chúng bị ngắn lại, xoắn hoặc phình ra.

Các vấn đề khác

Ngay sau khi em bé được sinh ra, sẽ cần phải phẫu thuật để đặt các cơ quan trong ổ bụng vào bên trong cơ thể bé & rsquos và sửa lại lỗ thủng trên thành bụng. Ngay cả sau khi sửa chữa, trẻ sơ sinh bị rối loạn dạ dày có thể gặp vấn đề với việc bú và ăn, tiêu hóa thức ăn và hấp thụ chất dinh dưỡng.

Tần suất xảy ra

Trung tâm Kiểm soát và Phòng ngừa Dịch bệnh (CDC) ước tính có khoảng 1.871 trẻ sơ sinh được sinh ra mỗi năm ở Hoa Kỳ mắc chứng rối loạn dạ dày, nhưng một số nghiên cứu cho thấy gần đây dị tật bẩm sinh này đã trở nên phổ biến hơn, đặc biệt là ở các bà mẹ trẻ. 1-3

Nguyên nhân và các yếu tố rủi ro

Nguyên nhân của chứng loạn khuẩn dạ dày ở hầu hết trẻ sơ sinh là không rõ. Một số trẻ sơ sinh bị rối loạn dạ dày do sự thay đổi gen hoặc nhiễm sắc thể của chúng. Rối loạn tiêu hóa cũng có thể do sự kết hợp của gen và các yếu tố khác, chẳng hạn như những thứ mà người mẹ tiếp xúc trong môi trường hoặc những gì người mẹ ăn hoặc uống, hoặc một số loại thuốc mà cô ấy sử dụng trong thời kỳ mang thai.

Giống như nhiều gia đình bị ảnh hưởng bởi dị tật bẩm sinh, CDC muốn tìm ra nguyên nhân gây ra chúng. Tìm hiểu các yếu tố phổ biến hơn ở trẻ bị dị tật bẩm sinh sẽ giúp chúng ta tìm hiểu thêm về nguyên nhân. CDC tài trợ cho Trung tâm Nghiên cứu và Phòng ngừa Dị tật bẩm sinh, tổ chức hợp tác trong các nghiên cứu lớn như Nghiên cứu Quốc gia Phòng ngừa Dị tật bẩm sinh (NBDPS sinh 1997-2011) và Nghiên cứu Dị tật bẩm sinh để đánh giá mức độ phơi nhiễm khi mang thaiS (BD-STEPS, bắt đầu với các ca sinh ở 2014), để hiểu nguyên nhân và nguy cơ dị tật bẩm sinh, chẳng hạn như chứng liệt dạ dày.

Gần đây, các nhà nghiên cứu của CDC đã báo cáo những phát hiện quan trọng về một số yếu tố ảnh hưởng đến nguy cơ sinh con bị chứng rối loạn dạ dày:

  • Tuổi trẻ hơn: các bà mẹ tuổi teen có nhiều khả năng sinh con bị rối loạn dạ dày hơn các bà mẹ lớn tuổi. 2,3
  • Rượu và thuốc lá: phụ nữ uống rượu hoặc hút thuốc lá có nhiều khả năng sinh con bị chứng rối loạn dạ dày. 4,5

CDC tiếp tục nghiên cứu các dị tật bẩm sinh như chứng liệt dạ dày để tìm hiểu cách ngăn ngừa chúng. Nếu bạn đang mang thai hoặc nghĩ đến việc mang thai, hãy nói chuyện với bác sĩ về những cách để tăng cơ hội sinh con khỏe mạnh.

Chẩn đoán

Bệnh viêm dạ dày ruột có thể được chẩn đoán trong khi mang thai hoặc sau khi em bé được sinh ra.

Trong khi mang thai

Trong thời kỳ mang thai, có các xét nghiệm sàng lọc (xét nghiệm trước khi sinh) để kiểm tra các dị tật bẩm sinh và các bệnh lý khác. Bệnh rối loạn dạ dày có thể dẫn đến kết quả bất thường trong xét nghiệm sàng lọc máu hoặc huyết thanh hoặc có thể được nhìn thấy khi siêu âm (tạo ra hình ảnh của cơ thể em bé & rsquos khi còn trong bụng mẹ).

Sau khi đứa trẻ được sinh ra

Gastroschisis được nhìn thấy ngay lập tức khi mới sinh.

Điều trị

Ngay sau khi em bé được sinh ra, sẽ cần phẫu thuật để đặt các cơ quan trong ổ bụng vào bên trong cơ thể em bé và sửa chữa khiếm khuyết.

Nếu dị tật ruột non (chỉ có một số ruột nằm ngoài bụng), thường được điều trị bằng phẫu thuật ngay sau khi sinh để đưa các cơ quan vào trong ổ bụng và đóng lỗ thông. Nếu khuyết tật viêm dạ dày lớn (nhiều cơ quan bên ngoài bụng), việc sửa chữa có thể được thực hiện từ từ, theo từng giai đoạn. Các cơ quan lộ ra ngoài có thể được bao phủ bởi một vật liệu đặc biệt và từ từ di chuyển trở lại trong bụng. Sau khi tất cả các cơ quan đã được đưa trở lại trong bụng, lỗ mở sẽ được đóng lại.

Trẻ sơ sinh bị rối loạn dạ dày cũng cần các phương pháp điều trị khác, bao gồm nhận chất dinh dưỡng qua đường truyền tĩnh mạch, kháng sinh để ngăn ngừa nhiễm trùng và chú ý kiểm soát nhiệt độ cơ thể của trẻ.

Các nguồn lực khác

Các quan điểm của tổ chức này là riêng của nó và không phản ánh vị trí chính thức của CDC.


    Avery & rsquos Angels là một nền tảng giúp đỡ trẻ em và gia đình bị ảnh hưởng bởi chứng rối loạn tiêu hóa. Trang web có các nguồn để kết nối với các gia đình khác và các cách để nâng cao nhận thức về bệnh rối loạn dạ dày.

Người giới thiệu

  1. Parker SE, Mai CT, Canfield MA, Rickard R, Wang Y, Meyer RE, et al cho Mạng lưới Phòng chống Dị tật bẩm sinh Quốc gia. Cập nhật ước tính tỷ lệ hiện sinh quốc gia cho các dị tật bẩm sinh được chọn ở Hoa Kỳ, 2004-2006. Dị tật bẩm sinh Res A Clin Mol Teratol. 201088 (12): 1008-16.
  2. Kirby RS, Marshall J, Tanner JP, et al. cho Mạng lưới Phòng chống Dị tật bẩm sinh Quốc gia. Tỷ lệ hiện mắc và các mối tương quan của bệnh viêm dạ dày ở 15 tiểu bang, 1995 đến 2005. Sản phụ khoa Gynecol. 2013 tháng 8 122 (2 Pt 1): 275-81.
  3. Jones AM, Isenburg J, Salemi JL, et al. cho Mạng lưới Phòng chống Dị tật bẩm sinh Quốc gia. Tỷ lệ mắc bệnh liệt dạ dày & mdash ngày càng tăng 14 Bang, 1995-2012. MMWR morb Mortal Wkly Rep. 2016 tháng 1 2265 (2): 23-6.
  4. Bird TM, Robbins JM, Druschel C, Cleves MA, Yang S, Hobbs CA, & amp Nghiên cứu Phòng chống Dị tật bẩm sinh Quốc gia. Các yếu tố nguy cơ về nhân khẩu học và môi trường đối với bệnh liệt dạ dày và omphalocele trong Nghiên cứu Phòng chống Dị tật bẩm sinh Quốc gia.J Nhi khoa. Năm 200944: 1546-1551.
  5. Feldkamp ML, Reefhuis J, Kucik J, Krikov S, Wilson A, Moore CA, Carey JC, Botto LD và Nghiên cứu Phòng chống Dị tật bẩm sinh Quốc gia. Nghiên cứu bệnh chứng về nhiễm trùng sinh dục tự báo cáo và nguy cơ mắc chứng viêm dạ dày: phát hiện từ Nghiên cứu Phòng chống Dị tật bẩm sinh Quốc gia, 1997-2003. BMJ. Năm 2008 336 (7658): 1420-3.
Rối loạn tiêu hóa

Hình ảnh thuộc phạm vi công cộng và do đó không có bất kỳ giới hạn bản quyền nào. Theo phép lịch sự, chúng tôi yêu cầu nhà cung cấp nội dung (Trung tâm Kiểm soát và Phòng ngừa Dịch bệnh, Trung tâm Quốc gia về Dị tật bẩm sinh và Khuyết tật Phát triển) được ghi nhận và thông báo trong bất kỳ việc sử dụng công khai hoặc riêng tư nào đối với hình ảnh này.


Bát với Hercules ở trẻ sơ sinh - Lịch sử

Bản dịch của George Rawlinson

Đây là những nghiên cứu về Herodotus of Halicarnassus, mà ông xuất bản, với hy vọng từ đó lưu giữ lại sự tưởng nhớ về những gì con người đã làm, và ngăn cản những hành động vĩ đại và tuyệt vời của người Hy Lạp và Barbarians khỏi mất đi vinh quang xứng đáng. và thông minh để ghi lại những mối thù của họ là gì. Theo những người Ba Tư được thông báo tốt nhất trong lịch sử, người Phoenicia bắt đầu cãi vã. Những người này, trước đây sinh sống trên bờ biển Erythraean, đã di cư đến Địa Trung Hải và định cư tại các khu vực mà họ đang sinh sống, họ bắt đầu ngay lập tức phiêu lưu trên những chuyến đi dài, giải phóng tàu thuyền của họ với đồ đạc của Ai Cập và Assyria. Họ đổ bộ vào nhiều nơi trên bờ biển, và trong số những nơi còn lại tại Argos, nơi sau đó nổi trội hơn tất cả các tiểu bang được bao gồm bây giờ dưới tên chung là Hellas. Tại đây, họ phơi bày hàng hóa của mình và buôn bán với người bản xứ trong năm hoặc sáu ngày vào cuối thời gian đó, khi hầu hết mọi thứ đã được bán hết, có một số phụ nữ xuống bãi biển, và trong số đó có con gái của nhà vua, người , họ nói, đồng ý về điều này với người Hy Lạp, Io, con của Inachus. Những người phụ nữ đang đứng bên đuôi con tàu với ý định mua hàng của họ, thì người Phoenicia, với tiếng hét chung chung, lao vào họ. Phần lớn họ đã trốn thoát, nhưng một số đã bị bắt giữ và mang đi. Bản thân Io cũng nằm trong số những người bị bắt. Người Phoenicia đưa những người phụ nữ lên tàu của họ và lên đường đến Ai Cập. Do đó, Io đã đi vào Ai Cập, theo câu chuyện của người Ba Tư, khác nhiều với người Phoenicia: và do đó, theo các tác giả của họ, bắt đầu một loạt các sự phẫn nộ.

Vào thời kỳ sau, một số người Hy Lạp, với cái tên không quen thuộc, nhưng có lẽ là người Cretan, đã đổ bộ lên Tyre, trên bờ biển Phoenicia, và tiễn đưa con gái của nhà vua, Châu Âu. Họ chỉ trả đũa nhưng sau đó, người Hy Lạp, họ nói, đã phạm tội bạo lực lần thứ hai. Họ điều khiển một con tàu chiến, và đi thuyền đến Aea, một thành phố của Colchis, trên sông Phasis từ lúc nào, sau khi bỏ qua phần còn lại của công việc kinh doanh mà họ đã đến, họ mang theo Medea, con gái của vị vua của vùng đất. . Nhà vua đã cử một sứ giả đến Hy Lạp để yêu cầu sửa chữa sai lầm và bồi thường cho đứa con của mình nhưng người Hy Lạp đã trả lời rằng, họ không nhận được sự đền bù nào cho sai lầm đã làm trong vụ bắt giữ Io the Argive, họ không nên từ bỏ điều này. ví dụ.

Ở thế hệ tiếp theo sau đó, theo cùng các nhà chức trách, Alexander, con trai của Priam, ghi nhớ những sự kiện này, đã quyết tâm kiếm cho mình một người vợ từ Hy Lạp bằng bạo lực, hoàn toàn bị thuyết phục, rằng người Hy Lạp đã không hài lòng cho sự phẫn nộ của họ. , vì vậy anh ta cũng không bị buộc phải thực hiện bất kỳ điều gì cho anh ta. Theo đó, ông đã giải thưởng cho Helen mà theo đó người Hy Lạp quyết định rằng, trước khi sử dụng các biện pháp khác, họ sẽ cử sứ giả đến đòi lại công chúa và yêu cầu sửa chữa sai lầm. Yêu cầu của họ được đáp ứng bằng cách liên quan đến bạo lực đã được đưa ra cho Medea, và họ được hỏi với khuôn mặt mà giờ đây họ có thể yêu cầu sự thỏa mãn, khi trước đây họ đã từ chối mọi yêu cầu đòi bồi thường hoặc bồi thường cho họ.

Cho dù thương tích của cả hai bên chỉ là hành động bạo lực thông thường nhưng theo những gì mà người Ba Tư cho rằng quân Hy Lạp phải chịu trách nhiệm rất lớn, vì trước khi thực hiện bất kỳ cuộc tấn công nào vào châu Âu, họ đã dẫn một đội quân vào châu Á. Bây giờ, đối với việc bắt quả tang phụ nữ, họ nói, đó là hành động của một kẻ lừa đảo: nhưng để gây xôn xao về điều đó, thì cho rằng một người đàn ông là một kẻ ngốc. Những người đàn ông có ý thức không quan tâm đến những người phụ nữ như vậy, vì rõ ràng là nếu không có sự đồng ý của họ, họ sẽ không bao giờ bị ép đi. Người châu Á, khi quân Hy Lạp chạy trốn với phụ nữ của họ, không bao giờ tự hỏi mình về vấn đề này nhưng người Hy Lạp, vì lợi ích của một cô gái Lacedaemonian, đã thu thập một lượng vũ khí lớn, xâm lược châu Á và phá hủy vương quốc Priam. Từ đó, họ đã từng coi người Hy Lạp là kẻ thù không đội trời chung của họ. Đối với châu Á, với tất cả các bộ tộc man rợ khác nhau sinh sống ở đó, được người Ba Tư coi là của riêng họ nhưng châu Âu và chủng tộc Hy Lạp mà họ coi là khác biệt và tách biệt.

Đó là lời tường thuật mà người Ba Tư đưa ra về những vấn đề này. Họ theo dấu cuộc tấn công vào thành Troy, mối thù truyền kiếp của họ đối với người Hy Lạp. Tuy nhiên, người Phoenicia, đối với Io, khác với tuyên bố của người Ba Tư. Họ phủ nhận rằng họ đã sử dụng bất kỳ bạo lực nào để đưa cô ấy vào Ai Cập, chính cô ấy nói, đã hình thành một mối quan hệ thân thiết với thuyền trưởng, trong khi kim khí của anh ta nằm ở Argos, và tự nhận mình là với đứa trẻ, tự do của cô ấy đi cùng với người Phoenicia trên họ rời bến bờ, để thoát khỏi sự xấu hổ khi bị phát hiện và những lời trách móc của cha mẹ cô. Tôi sẽ không thảo luận thêm. Tôi sẽ tiến hành ngay lập tức để chỉ ra người đầu tiên trong sự hiểu biết của tôi đã gây thương tích cho người Hy Lạp, sau đó tôi sẽ tiếp tục với lịch sử của mình, mô tả như nhau về các thành phố lớn hơn và thấp hơn. Đối với các thành phố trước đây là vĩ đại, hầu hết chúng trở nên tầm thường và chẳng hạn như hiện tại là hùng mạnh, đã yếu trong thời gian cũ. Do đó, tôi sẽ thảo luận như nhau về cả hai, tin chắc rằng hạnh phúc của con người không bao giờ tiếp tục lâu dài trong một lần lưu trú.

Croesus, con trai của Alyattes, sinh ra là một người Lydian, là chúa tể của tất cả các quốc gia ở phía tây sông Halys. Dòng nước này, ngăn cách Syria với Paphlagonia, chạy theo hướng từ nam lên bắc, và cuối cùng đổ vào sông Euxine. Theo như hiểu biết của chúng tôi, ông ta là người đầu tiên trong số những người man rợ giao dịch với người Hy Lạp, buộc một số người trong số họ trở thành triều cống của ông ta và liên minh với những người khác. Ông đã chinh phục người Aeolian, người Ionians và người Dorian ở châu Á, và lập một hiệp ước với người Lacedaemonians. Cho đến thời điểm đó, tất cả người Hy Lạp đều được tự do. Đối với cuộc tấn công của người Cimmerian vào Ionia, trước Croesus, không phải là một cuộc chinh phục các thành phố, mà chỉ là một cuộc cướp bóc nội địa.

Chủ quyền của Lydia, vốn thuộc về Heraclides, đã được truyền sang gia đình Croesus, những người được gọi là Mermnadae, theo cách mà bây giờ tôi sẽ kể lại. Có một vị vua nhất định của Sardis, tên là Candaules, người mà người Hy Lạp gọi là Myrsilus. Ông là hậu duệ của Alcaeus, con trai của Hercules. Vị vua đầu tiên của triều đại này là Agron, con trai của Ninus, cháu nội của Belus, và chắt của Alcaeus Candaules, con trai của Myrsus, là người cuối cùng. Các vị vua trị vì trước Agron xuất phát từ Lydus, con trai của Atys, người mà từ đó người dân của vùng đất, trước đây được gọi là Meonians, nhận được tên là Lydians. Heraclides, hậu duệ của Hercules và nữ nô lệ của Jardanus, được các hoàng tử này giao cho việc quản lý công việc, đã có được vương quốc bởi một nhà tiên tri. Sự cai trị của họ đã tồn tại trong hai và hai mươi thế hệ đàn ông, trong khoảng thời gian là năm trăm năm năm trong suốt thời gian đó, từ Agron đến Candaules, vương miện xuống theo dòng trực tiếp từ cha sang con trai.

Bây giờ nó đã xảy ra rằng Candaules này yêu vợ của mình và không chỉ vậy, mà còn nghĩ rằng cô ấy là người phụ nữ công bằng nhất trên toàn thế giới. Sự ưa thích này đã gây ra những hậu quả kỳ lạ. Trong vệ sĩ của anh ta có một người mà anh ta đặc biệt ưu ái, Gyges, con trai của Dascylus. Mọi công việc của thời khắc trọng đại nhất đều được Candaules giao phó cho người này, và đối với anh ta, anh ta sẽ không phụ lòng vẻ đẹp vượt trội của vợ mình. Vì vậy, vấn đề đã diễn ra trong một thời gian. Cuối cùng, một ngày nọ, Candaules, người được cho là sẽ hết bệnh, do đó đã nói với người theo dõi của mình: "Tôi thấy bạn không tin những gì tôi nói với bạn về sự đáng yêu của phụ nữ của tôi nhưng hãy đến ngay bây giờ, vì đôi tai của đàn ông kém tin hơn đôi mắt của họ, suy nghĩ. một số nghĩa là nhờ đó mà ngươi có thể nhìn thấy nàng khỏa thân. " Lúc này, người kia lớn tiếng kêu lên, "Đây là lời nói thiếu khôn ngoan nhất, thưa chủ nhân, điều mà ngài đã thốt ra? Ông cha ta ngày xưa đã phân biệt đúng sai rõ ràng, và chúng ta nên tuân theo để được họ dạy dỗ. Tôi giữ vợ của bạn vì sự công bằng nhất trong tất cả những người phụ nữ.

Do đó, Gyges đã cố gắng từ chối đề nghị của nhà vua, run sợ vì sợ một số điều ác đáng sợ sẽ ập đến với anh ta. Nhưng nhà vua đáp lại anh ta, "Can đảm lên, bạn hãy nghi ngờ rằng tôi không có kế hoạch để chứng minh bạn bằng bài diễn văn này và cũng không sợ tình nhân của bạn, kẻo sự nghịch ngợm của bạn trong tay cô ấy. Hãy chắc chắn rằng tôi sẽ quản lý đến mức cô ấy sẽ không biết điều đó anh đã nhìn cô ấy. Tôi sẽ đặt cô sau cánh cửa mở của căn phòng mà chúng tôi ngủ. Khi tôi vào để nghỉ ngơi, cô ấy sẽ đi theo tôi. Có một cái ghế gần cửa ra vào, trên đó cô ấy sẽ nằm quần áo Từng người một khi cô ấy cởi chúng ra. Như vậy, bạn sẽ có thể thoải mái tìm hiểu con người của cô ấy. Sau đó, khi cô ấy đang di chuyển từ ghế về phía giường và quay lưng lại với bạn, hãy cẩn thận khi cô ấy nhìn thấy ngươi không phải như ngươi đi qua ngưỡng cửa. "

Gyges, không thể trốn thoát, nhưng có thể tuyên bố sự sẵn sàng của mình. Sau đó, Candaules, khi đến giờ đi ngủ, dẫn Gyges vào buồng ngủ của mình, và một lúc sau nữ hoàng đi theo. Cô bước vào, đặt quần áo của mình trên ghế, và Gyges nhìn chằm chằm vào cô. Một lúc sau, cô đi về phía giường, và sau đó quay lưng lại, anh lén lút lướt ra khỏi căn hộ. Tuy nhiên, khi anh ta đang ngất đi, cô nhìn thấy anh ta, và ngay lập tức định thần lại những gì đã xảy ra, cô không hét lên vì sự xấu hổ của cô thôi thúc cô, thậm chí dường như đã nhận ra, có ý định trả thù người chồng đã đối xử với cô. Đối với những người Lydian, và thực sự trong số những người man rợ nói chung, việc nhìn thấy một người đàn ông khỏa thân, thậm chí là một sự ô nhục sâu sắc.

Không có âm thanh hay dấu hiệu tình báo nào thoát khỏi cô vào thời điểm đó. Nhưng vào buổi sáng, ngay sau khi ngày tàn, cô vội vàng chọn trong số những người tùy tùng mà cô biết là trung thành nhất với mình, và chuẩn bị cho họ cho những gì sắp xảy ra, cô đã triệu tập các Gyges đến với sự hiện diện của mình. Bây giờ nó thường xảy ra trước đây rằng nữ hoàng đã muốn trao đổi với anh ta, và anh ta đã quen với cô ấy theo tiếng gọi của cô ấy. Do đó, anh ta tuân theo lệnh triệu tập, không nghi ngờ rằng cô đã biết trước những gì đã xảy ra. Sau đó, cô nói với anh ta những lời này: "Hãy lựa chọn của bạn, Gyges, trong hai khóa học mở cho bạn. Hãy giết Candaules, và do đó trở thành chúa tể của tôi, và giành lấy ngai vàng Lydian, hoặc chết ngay lúc này trong phòng của anh ta. Vậy nên bạn sẽ chết lại không, vâng theo mọi điều khiển của chủ ngươi, coi chừng điều gì không hợp pháp cho ngươi. Phải là kẻ ấy phải chết bởi lời khuyên của ai mà điều này đã được thực hiện, hoặc ngươi, kẻ đã nhìn thấy ta trần truồng, và vì vậy đã phá vỡ tập quán của chúng ta. " Trước những lời này, Gyges đứng lặng đi một lúc trong sự kinh ngạc sau một thời gian bình phục, anh ta tha thiết cầu xin nữ hoàng rằng cô sẽ không bắt buộc anh ta phải lựa chọn khó khăn như vậy. Nhưng thấy anh ta cầu xin vô ích, và sự cần thiết đó thực sự được đặt ra cho anh ta để giết hoặc bị giết, anh ta đã lựa chọn cuộc sống cho chính mình, và trả lời bằng lời hỏi thăm này: "Nếu nó phải như vậy, và bạn bắt buộc tôi trái với ý muốn của tôi. để làm cho chúa tôi chết, hãy đến, để cho tôi nghe xem bạn sẽ làm thế nào để tôi đặt trên ông. " "Hãy để anh ta bị tấn công," cô trả lời, "tại chỗ mà tôi đã được anh ta cho thấy trần truồng với bạn, và để cho cuộc tấn công được thực hiện khi anh ta đang ngủ."

Tất cả sau đó đã được chuẩn bị sẵn sàng cho cuộc tấn công, và khi màn đêm buông xuống, Gyges, thấy rằng anh ta không có đường lui hay trốn thoát, mà nhất định phải giết Candaules, hoặc chính anh ta bị giết, đi theo tình nhân của mình vào phòng ngủ. Cô đặt vào tay anh một con dao găm và giấu anh cẩn thận sau cánh cửa tự bao giờ. Sau đó, Gyges, khi nhà vua đã ngủ say, đã vào riêng tư trong phòng và đánh chết ông ta. Vì vậy, vợ và vương quốc Candaules đã chuyển sang quyền sở hữu của Gyges, người mà Archilochus the Parian, người sống cùng thời, đã đề cập đến trong một bài thơ viết bằng câu thơ tam giác mạch.

Gyges sau đó đã được xác nhận quyền sở hữu ngai vàng bởi một câu trả lời của nhà tiên tri Delphic. Tức giận với việc giết hại vua của họ, người dân đã bay đến vũ trang, nhưng sau một thời gian các đảng phái của Gyges đã thỏa thuận với họ, và họ đồng ý rằng nếu nhà tiên tri Delphic tuyên bố anh ta là vua của người Lydian, anh ta nên trị vì nếu không, anh ta nên nhường ngôi cho Heraclides. Như lời tiên tri đã được ban cho có lợi cho mình, anh ta trở thành vua. Tuy nhiên, The Pythoness nói thêm rằng, trong thế hệ thứ năm từ Gyges, sự báo thù sẽ đến với Heraclides một lời tiên tri mà cả người Lydian và hoàng tử của họ đều không tính đến cho đến khi nó được ứng nghiệm. Đó là cách mà người Mermnadae hạ bệ người Heraclides, và họ giành được chủ quyền.

Khi Gyges được thành lập trên ngai vàng, anh ta đã gửi những món quà không nhỏ cho Delphi, vì nhiều lễ vật bằng bạc của anh ta tại đền thờ Delphic là minh chứng. Ngoài số bạc này, ông còn tặng một số lượng lớn các kim khí bằng vàng, trong đó đáng kể nhất là những chiếc cốc, số lượng sáu chiếc, và nặng tổng cộng là ba mươi nhân tài, nằm trong kho bạc Cô-rinh-tô do ông dành tặng. Tôi gọi nó là ngân khố của Cô-rinh-tô, mặc dù nói một cách chặt chẽ thì đó là ngân khố không phải của toàn thể dân tộc Cô-rinh-tô, mà là của Cypselus, con trai của Eetion. Ngoại trừ Midas, con trai của Gordias, vua của Phrygia, Gyges là người đầu tiên trong số những người man rợ mà chúng ta biết đã gửi lễ vật đến Delphi. Midas dành tặng ngai vàng mà anh ta quen ngồi và quản lý công lý, một đối tượng rất đáng để xem xét. Nó nằm cùng chỗ với những chiếc cốc do Gyges bày ra. Người Delphians gọi toàn bộ bạc và vàng mà Gyges dành tặng, theo tên của người hiến tặng, Gygian.

Ngay khi Gyges lên làm vua, ông đã tiến vào Miletus và Smyrna, và chiếm thành phố Colophon. Tuy nhiên, sau đó, mặc dù đã trị vì tám ba mươi năm, ông đã không thực hiện một khai thác cao quý nào. Vì vậy, tôi sẽ không đề cập đến anh ta nữa, mà chuyển cho con trai và người kế vị của anh ta trong vương quốc, Ardys.

Ardys chiếm lấy Priene và gây chiến với Miletus. Trong triều đại của ông, người Cimmerian, bị những người du mục Scythia đánh đuổi khỏi nhà của họ, tiến vào châu Á và chiếm Sardis, tất cả trừ thành trì. Ông đã trị vì bốn mươi chín năm, và được kế vị bởi con trai của ông, Sadyattes, người đã trị vì mười hai năm. Khi ông qua đời, con trai của ông là Alyattes đã lên ngôi.

Vị hoàng tử này đã gây chiến với người Medes dưới quyền của Cyaxares, cháu trai của Deioces, đánh đuổi người Cimmerian ra khỏi châu Á, chinh phục Smyrna, thuộc địa của người Colophonian, và xâm lược Clazomenae. Từ cuộc thi cuối cùng này, anh ta đã không ra sân như anh ta mong muốn, nhưng vẫn gặp thất bại nặng nề, tuy nhiên, trong quá trình trị vì của mình, anh ta đã thực hiện những hành động khác rất đáng được ghi nhận, mà bây giờ tôi sẽ tiếp tục đưa ra lời khuyên. tài khoản.

Kế thừa từ cha mình một cuộc chiến với Milesian, anh ta đã áp sát cuộc bao vây thành phố bằng cách tấn công nó theo cách sau. Khi mùa màng chín trên mặt đất, ông hành quân đến Milesia với âm thanh của những chiếc ống và đàn hạc, và những tiếng sáo nam tính và nữ tính. Những tòa nhà nằm rải rác trên khắp đất nước, anh ta không kéo xuống cũng không đốt cháy, thậm chí anh ta cũng không phá bỏ các cánh cửa, mà để chúng đứng nguyên như cũ. Tuy nhiên, anh ta đã đốn hạ và phá hủy hoàn toàn tất cả cây cối và tất cả ngô trên khắp đất, và sau đó trở về với quyền thống trị của riêng mình. Thật nhàn rỗi cho quân đội của ông ta ngồi xuống trước nơi này, vì Milesians là những người làm chủ biển cả. Lý do mà anh ta không phá hủy các tòa nhà của họ là vì cư dân có thể bị cám dỗ để sử dụng chúng như những ngôi nhà để đi gieo hạt và canh tác vùng đất của họ và vì vậy mỗi lần anh ta xâm lược đất nước, anh ta có thể tìm thấy thứ gì đó để cướp bóc.

Bằng cách này, anh ta đã tiếp tục cuộc chiến với Milesians trong mười một năm, trong đó anh ta giáng cho họ hai cú đánh khủng khiếp, một đòn khủng khiếp trên đất nước của họ ở huyện Limeneium, trận còn lại ở đồng bằng Maeander. Trong sáu trong số mười một năm này, Sadyattes, con trai của Ardys, người đầu tiên thắp lên ngọn lửa của cuộc chiến này, là vua của Lydia, và đã thực hiện cuộc xâm lăng. Chỉ có 5 năm sau đó thuộc về triều đại của Alyattes, con trai của Sadyattes, người (như tôi đã nói trước đây) thừa hưởng cuộc chiến từ cha mình, đã không ngừng áp dụng vào nó. Milesians trong suốt cuộc thi không nhận được sự giúp đỡ nào từ bất kỳ người Ionians nào, ngoại trừ những người của Chios, những người đã cho họ mượn quân đội để phục vụ nhu cầu tương tự đã phục vụ họ trong thời gian trước đây, Milesians đã chiến đấu bên phe Chians trong toàn bộ về cuộc chiến giữa họ và người dân Erythrae.

Đó là vào năm thứ mười hai của cuộc chiến, một sự nhầm lẫn sau đây đã xảy ra từ việc bắn các cánh đồng thu hoạch. Hiếm khi ngô được quân lính thả xuống khi một cơn gió dữ dội thổi ngọn lửa vào đền thờ Minerva Assesia, ngôi đền này bốc cháy và cháy rụi. Vào thời điểm đó, không ai giải thích về tình huống này nhưng sau đó, khi quân đội trở về Sardis, Alyattes bị ốm. Bệnh tình của ông vẫn tiếp tục, do đó, hoặc được một người bạn nào đó khuyên nhủ, hoặc tự mình hình dung ra ý tưởng, ông đã cử sứ giả đến Delphi để hỏi thần về căn bệnh của ông. Khi họ đến, Pythoness tuyên bố rằng không nên trả lời cho họ cho đến khi họ xây dựng lại ngôi đền Minerva, bị đốt cháy bởi người Lydian tại Assesus ở Milesia.

Vì vậy, tôi biết rất nhiều từ thông tin do Delphians cung cấp cho tôi phần còn lại của câu chuyện mà Milesians thêm vào.

Câu trả lời do nhà tiên tri đưa ra đã đến tai của Periander, con trai của Cypselus, người bạn rất thân của Thrasybulus, bạo chúa của Miletus vào thời kỳ đó. Anh ta ngay lập tức phái một người đưa tin đến báo cáo lời tiên tri cho anh ta, để Thrasybulus, đã báo trước về kỳ hạn của nó, có thể càng thích nghi tốt hơn các biện pháp của anh ta với tình thế của công việc.

Alyattes, thời điểm mà những lời của nhà tiên tri được báo cáo cho anh ta, đã gửi một sứ giả đến Miletus với hy vọng kết thúc một thỏa thuận đình chiến với Thrasybulus và Milesians trong một thời gian cần thiết để xây dựng lại ngôi đền. Vị sứ giả đã đi theo con đường của mình nhưng trong khi đó Thrasybulus đã được khám phá mọi thứ và phỏng đoán những gì Alyattes sẽ làm, anh ta đã giả tạo này.Anh ta mang tất cả ngô trong thành phố, cho dù thuộc về mình hay của tư nhân, mang vào chợ, và ra lệnh rằng quân Miles phải chuẩn bị sẵn sàng, và khi anh ta đưa ra tín hiệu, phải, một và tất cả, rơi vào uống rượu và vui chơi.

Mục đích mà anh ta đưa ra những mệnh lệnh này là như sau. Anh hy vọng rằng sứ giả Sardian, khi nhìn thấy rất nhiều ngô trên mặt đất, và tất cả thành phố bị bỏ rơi để tổ chức lễ hội, sẽ thông báo cho Alyattes về nó, điều này đã thất bại như anh dự đoán. Vị sứ giả đã quan sát toàn bộ, và khi ông đã gửi thông điệp của mình, quay trở lại Sardis. Chỉ riêng hoàn cảnh này, khi tôi thu thập, đã mang lại sự yên bình sau đó. Alyattes, người đã hy vọng rằng bây giờ có một sự khan hiếm lớn của ngô ở Miletus, và người dân đã kiệt sức đến mức đau khổ cuối cùng, khi anh ta nghe tin từ sứ giả về việc anh ta trở về từ Miletus cho biết quá trái ngược với những gì anh ta mong đợi , thực hiện một hiệp ước với kẻ thù mà qua đó hai quốc gia trở thành bạn thân và đồng minh. Sau đó, ông đã xây dựng tại Assesus hai ngôi đền cho Minerva thay vì một ngôi đền, và ngay sau đó đã bình phục khỏi bệnh tật. Đó là hoàn cảnh chính của cuộc chiến mà Alyattes tiến hành với Thrasybulus và Milesians.

Periander này, người đã gọi Thrasybulus của nhà tiên tri, là con trai của Cypselus, và bạo chúa của Corinth. Trong thời đại của ông, một điều rất tuyệt vời được cho là đã xảy ra. Người Cô-rinh-tô và Người đồng tính nữ đồng ý với nhau về vấn đề này. Họ kể rằng Arion of Methymna, người chơi đàn hạc, là người thứ hai không có người đàn ông nào sống ở thời điểm đó, và là người đầu tiên phát minh ra thước đo dithyrambic, đặt tên cho nó, và để đọc lại nó tại Corinth, đã được mang đến Taenarum trên lưng của một con cá heo.

Anh ta đã sống nhiều năm tại triều đình Periander, khi anh ta khao khát được đi thuyền qua Ý và Sicily. Sau khi kiếm được nhiều lợi nhuận từ những bộ phận đó, anh ta muốn vượt biển đến Corinth. Do đó, anh ta thuê một chiếc tàu, thủy thủ đoàn là người Cô-rinh-tô, nghĩ rằng không có người nào mà anh ta có thể tâm sự an toàn hơn và trên tàu, anh ta khởi hành từ Tarentum. Tuy nhiên, các thủy thủ, khi họ đến biển khơi, đã lập một âm mưu để ném anh ta lên tàu và chiếm đoạt sự giàu có của anh ta. Phát hiện ra thiết kế của họ, anh quỳ xuống, cầu xin họ tha mạng và khiến họ hoan nghênh tiền của anh. Nhưng họ từ chối và yêu cầu anh ta phải tự sát ngay lập tức, nếu anh ta muốn có một ngôi mộ trên vùng đất khô cằn, hoặc không mất thời gian để nhảy xuống biển. Tại eo biển này, Arion cầu xin họ, vì đó là niềm vui của họ, cho phép anh ta lên bộ bài tứ quý, mặc trang phục đầy đủ của anh ta, và ở đó để chơi và hát, và hứa rằng, ngay sau khi bài hát của anh ta kết thúc, anh ta sẽ tự hủy hoại chính mình. Vui mừng trước viễn cảnh nghe thấy tiếng đàn harper giỏi nhất trên thế giới, họ đồng ý và rút khỏi đuôi tàu đến giữa kim khí: trong khi Arion mặc trang phục đầy đủ theo tiếng gọi của mình, cầm cây đàn hạc và đứng trên quý. -deck, niệm Orthian. Sự căng thẳng của anh ấy kết thúc, anh ấy tung mình, mặc trang phục đầy đủ như cũ, lao đầu xuống biển. Sau đó, đoàn quân Cô-rinh-tô đi đến Cô-rinh-tô. Đối với Arion, một con cá heo, họ nói, đã mang anh ta trên lưng và mang anh ta đến Taenarum, nơi anh ta lên bờ, và sau đó tiến đến Corinth trong bộ váy của nhạc sĩ của mình, và kể tất cả những gì đã xảy ra với anh ta. Tuy nhiên, Periander không tin vào câu chuyện, và đưa Arion vào phường để ngăn anh ta rời khỏi Corinth, trong khi anh lo lắng theo dõi sự trở lại của những người lính thủy. Khi họ đến, anh ta triệu tập họ trước mặt mình và hỏi họ liệu họ có thể cho anh ta bất kỳ tin tức nào về Arion không. Họ quay lại để trả lời rằng anh ấy còn sống và sức khỏe tốt ở Ý, và rằng họ đã để anh ấy ở Tarentum, nơi anh ấy đang làm tốt. Sau đó, Arion xuất hiện trước mặt họ, giống như khi anh ta nhảy khỏi kim khí: những người đàn ông, ngạc nhiên và phát hiện ra sự giả dối, không còn có thể phủ nhận tội lỗi của họ. Đó là lời kể mà người Corinthians và Lesbians đưa ra và cho đến ngày nay tại Taenarum, một lễ vật của Arion tại đền thờ, một hình tượng nhỏ bằng đồng, đại diện cho một người đàn ông ngồi trên một con cá heo.

Sau khi kết thúc cuộc chiến với người Milesian, và trị vì vùng đất Lydia trong năm mươi bảy năm, Alyattes đã chết. Ông là hoàng tử thứ hai của nhà mình, người đã cúng dường tại Delphi. Quà tặng của anh ấy, mà anh ấy đã gửi khi hồi phục sau bệnh tật, là một chiếc bát lớn bằng bạc nguyên chất, với một chiếc salver bằng thép được khảm một cách kỳ lạ, một tác phẩm đáng xem nhất trong số tất cả các lễ vật tại Delphi. Glaucus, người Chian, đã tạo ra nó, người đầu tiên phát minh ra nghệ thuật khảm thép.

Vào cái chết của Alyattes, Croesus, con trai của ông, lúc đó ba mươi lăm tuổi, kế vị ngai vàng. Trong số các thành phố của Hy Lạp, Ephesus là thành phố đầu tiên mà ông ta tấn công. Người Ê-phê-sô, khi anh ta vây hãm nơi này, đã dâng thành phố của họ cho Diana, bằng cách căng một sợi dây từ bức tường thành đến đền thờ của nữ thần, cách xa thành phố cổ, sau đó bị Croesus bao vây, một khoảng không. trong số bảy chiếc lông vũ. Như tôi đã nói, họ là những người Hy Lạp đầu tiên mà anh ta tấn công. Sau đó, vì lý do này hay lý do khác, anh ta lần lượt gây chiến ở mọi bang Ionian và Aeolian, đưa về phía trước, nơi anh ta có thể, một cơ sở đáng kể để phàn nàn rằng anh ta đã thất bại, đưa ra một số lý do tồi tệ.

Bằng cách này, anh ta đã biến mình thành chủ của tất cả các thành phố Hy Lạp ở châu Á, và buộc họ trở thành chi lưu của anh ta, sau đó anh ta bắt đầu nghĩ đến việc đóng tàu và tấn công những người dân trên đảo. Mọi thứ đã sẵn sàng cho mục đích này, khi Bias of Priene (hoặc, như một số người nói, Pittacus the Mytilenean) dừng dự án. Nhà vua đã hỏi thăm người này, người gần đây đã đến Sardis, nếu có tin tức từ Hy Lạp, ông trả lời: "Vâng, thưa bệ hạ, những người dân trên đảo đang tập hợp một vạn con ngựa, thiết kế một cuộc thám hiểm chống lại ngài và chống lại thủ đô của ngài. . " Croesus, nghĩ rằng mình nói một cách nghiêm túc, phá ra, "A, có thể các vị thần đã nghĩ đến việc tấn công các con trai của người Lydian bằng kỵ binh!" "Có vẻ như, ôi! Đức vua," lại gia nhập với người kia, "rằng ngài mong muốn tha thiết bắt những người dân trên đảo trên lưng ngựa vào đất liền, - ngài biết rõ điều gì sẽ xảy ra. Nghe nói ngươi sắp đóng tàu và ra khơi chống lại họ, hơn là bắt người Lydian trên biển, và ở đó trả thù họ những điều sai trái của anh em họ trên đất liền, những người mà ngươi phải làm nô lệ? " Croesus bị cuốn hút bởi sự xoay chuyển của bài phát biểu và nghĩ rằng có lý do trong những gì đã nói, ông đã từ bỏ việc đóng tàu của mình và kết thúc một liên minh thân hữu với những người Ionians trên quần đảo.

Croesus sau đó, trong suốt nhiều năm, đã dẫn dắt hầu hết các quốc gia ở phía tây của Halys dưới sự điều hành của mình. Người Lycians và người Cilicia một mình tiếp tục giải phóng tất cả các bộ tộc khác mà anh ta đã giảm bớt và tổ chức trong sự khuất phục. Họ là những người sau: người Lydians, Phrygians, Mysians, Mariandynians, Chalybians, Paphlagonians, Thynian và Bithynian Thracians, Carians, Ionians, Dorian, Aeolians và Pamphylians.

Khi tất cả những cuộc chinh phạt này đã được thêm vào đế chế Lydian, và sự thịnh vượng của Sardis hiện đang ở đỉnh cao, thì lần lượt xuất hiện tất cả các nhà hiền triết của Hy Lạp sống vào thời điểm đó, và trong số đó có Solon, người Athen. Anh ta đang trong chuyến du lịch của mình, đã rời Athens để vắng mặt mười năm, với lý do là muốn nhìn thấy thế giới, nhưng thực sự để tránh bị buộc phải bãi bỏ bất kỳ luật nào, theo yêu cầu của người Athen, anh ta đã đưa ra. họ. Nếu không có sự trừng phạt của ông, người Athen không thể bãi bỏ họ, vì họ đã tự ràng buộc mình dưới một lời nguyền nặng nề là bị quản lý trong mười năm bởi những luật lệ mà Solon áp đặt cho họ.

Vì lý do này, cũng như để nhìn ra thế giới, Solon bắt đầu chuyến du hành của mình, trong quá trình đó, ông đã đến Ai Cập để tới triều đình của Amasis, và cũng đến thăm Croesus tại Sardis. Croesus đã tiếp nhận anh ta như một vị khách của mình, và gửi anh ta trong cung điện hoàng gia. Vào ngày thứ ba hoặc thứ tư sau đó, anh ta ra lệnh cho những người hầu của mình tiến hành Solon. trên kho bạc của anh ta, và cho anh ta thấy tất cả sự vĩ đại và tráng lệ của chúng. Khi anh đã nhìn thấy tất cả, và cho đến khi thời gian cho phép, kiểm tra chúng, Croesus đưa ra câu hỏi này cho anh. "Người lạ của Athens, chúng tôi đã nghe nhiều về sự khôn ngoan của bạn và về những chuyến đi của bạn qua nhiều vùng đất, từ tình yêu kiến ​​thức và mong muốn nhìn thấy thế giới. Vì vậy, tôi tò mò muốn hỏi bạn, người, trong tất cả những người đàn ông mà bạn đã gặp. nhìn thấy, ngươi cho là hạnh phúc nhất? " Anh ta hỏi điều này vì anh ta nghĩ mình là người hạnh phúc nhất trong con người: nhưng Solon đã trả lời anh ta mà không hề tâng bốc, theo tình cảm thực sự của anh ta, "Tellus of Athens, thưa bệ hạ." Ngạc nhiên trước những gì mình nghe được, Croesus hỏi gắt: "Và vì thế nào mà anh cho là Tellus hạnh phúc nhất?" Người kia trả lời: "Thứ nhất, vì đất nước của ông ấy còn hưng thịnh vào thời ông ấy, và bản thân ông ấy có những đứa con trai vừa đẹp vừa giỏi, và ông ấy sống để nhìn thấy những đứa trẻ do mỗi đứa sinh ra, và những đứa trẻ này đều lớn lên và xa hơn nữa bởi vì, Sau một cuộc đời trải qua những gì mà người dân của chúng ta coi là tiện nghi, kết cục của anh ta đã vô cùng vinh quang. Người Athen đã tổ chức lễ tang công khai cho anh ấy ngay tại nơi anh ấy ngã xuống, và dành cho anh ấy những danh hiệu cao quý nhất. "

Vì vậy, Solon đã khuyên Croesus bằng gương của Tellus, liệt kê ra những đặc điểm đa dạng về hạnh phúc của anh ta. Khi anh ta kết thúc, Croesus hỏi lần thứ hai, ai sau Tellus dường như là người hạnh phúc nhất đối với anh ta, hy vọng rằng bằng mọi giá, anh ta sẽ được trao vị trí thứ hai. "Cleobis và Bito," Solon trả lời "họ thuộc chủng tộc Argive, tài sản của họ đủ cho những gì họ muốn và ngoài ra họ còn được phú cho sức mạnh thể chất đến mức cả hai đều giành được giải thưởng tại Thế vận hội. Câu chuyện này cũng được kể về họ: - Có một lễ hội lớn để tôn vinh nữ thần Juno ở Argos, mà mẹ của họ phải được đưa lên xe hơi. tự đeo cái ách vào cổ mình, rồi tự vẽ chiếc xe mà mẹ họ đang cưỡi. Năm bốn mươi chiếc áo len, họ đã vẽ bà, và dừng lại trước đền thờ. cuộc sống khép lại theo cách tốt nhất có thể. Ở đây, Đức Chúa Trời cũng cho thấy rõ ràng rằng cái chết của con người tốt hơn sự sống biết bao nhiêu. Những người phụ nữ Argive ca ngợi người mẹ được ban phước với một cặp con trai và chính người mẹ, vui mừng khôn xiết trước hành động và những lời ca tụng mà nó đã giành được, đứng thẳng trước di ảnh, cầu xin nữ thần ban cho Cleobis và Bito, những người con trai đã hết sức tôn vinh bà, lời chúc phúc cao cả nhất. phàm nhân có thể đạt được. Lời cầu nguyện của cô kết thúc, họ dâng lễ và dự tiệc thánh, sau đó hai thanh niên ngủ quên trong đền. Họ không bao giờ thức dậy nữa, nhưng cứ thế trôi qua khỏi trái đất. Các Argives, coi họ như một trong những người đàn ông tốt nhất, đã tạo ra những bức tượng về họ, và họ đã tặng cho ngôi đền ở Delphi. "

Khi Solon giao cho những người trẻ này ở vị trí thứ hai, Croesus giận dữ phá vỡ, "Cái gì, người lạ của Athens, là hạnh phúc của tôi, sau đó, hoàn toàn vô ích của bạn, đến mức bạn thậm chí không đặt tôi ngang hàng với những người đàn ông tư nhân. ? "

"Ồ! Croesus," người kia trả lời, "bạn đã hỏi một câu hỏi liên quan đến tình trạng của con người, về một người biết rằng quyền lực trên chúng ta đầy ghen tị và thích làm phiền chúng ta. Một cuộc đời dài cho người ta chứng kiến ​​nhiều điều và tự mình trải nghiệm nhiều, điều đó sẽ không lựa chọn. Tôi coi 70 năm là giới hạn của cuộc đời con người. Trong bảy mươi năm này, không cần tính các tháng liên tục, hai mươi lăm nghìn hai trăm ngày. Thêm một tháng giữa các năm mỗi năm khác, để các mùa có thể đến vào đúng thời điểm, và sẽ có, ngoài bảy mươi năm, ba mươi lăm tháng như vậy, cộng thêm một nghìn năm mươi ngày. Toàn bộ số ngày có trong Như vậy, bảy mươi năm sẽ là hai mươi sáu nghìn hai trăm năm mươi năm, trong đó không phải một mà sẽ tạo ra những sự kiện không giống như phần còn lại. Do đó, con người hoàn toàn là một tai nạn. Đối với bản thân tôi, ôi! Croesus, tôi thấy rằng nghệ thuật của bạn phong phú tuyệt vời, và nghệ thuật chúa tể của nhiều quốc gia nhưng đối với điều đó w Đây là câu hỏi của bạn, tôi không có câu trả lời để trả lời, cho đến khi tôi nghe nói rằng bạn đã khép lại cuộc sống của bạn một cách hạnh phúc. Vì chắc chắn người nào sở hữu kho của cải to lớn thì không hạnh phúc nào hơn người có đủ cho nhu cầu hàng ngày, trừ khi may mắn đến với anh ta, và vì vậy anh ta tiếp tục hưởng mọi điều tốt đẹp của mình cho đến cùng đời sống. Đối với nhiều người đàn ông giàu có nhất đã không được yêu thích về tài sản, và nhiều người có số tiền vừa phải đã gặp may mắn tuyệt vời. Đàn ông thuộc lớp trước nổi trội hơn lớp sau nhưng ở hai khía cạnh, những người thuộc lớp cuối cùng này nổi trội hơn lớp trước ở nhiều khía cạnh. Người đàn ông giàu có tốt hơn có thể thỏa mãn mong muốn của mình và chống chọi với tai họa ập đến bất ngờ. Người còn lại kém khả năng chống chọi với những tệ nạn này (tuy nhiên, vận may của anh ta giúp anh ta luôn sáng suốt), nhưng anh ta được hưởng tất cả những phước lành sau đây: anh ta lành lặn, không bệnh tật, không gặp bất hạnh, hạnh phúc bên con cái. , và vui vẻ để xem xét. Ngoài ra, nếu tất cả những điều này, anh ta kết thúc cuộc sống của mình một cách tốt đẹp, anh ta là một sự thật, người đàn ông mà bạn đang tìm kiếm, người đàn ông đúng ra có thể được gọi là hạnh phúc. Gọi hắn tuy rằng cho đến khi chết, không vui mà là may mắn. Thật vậy, hiếm có người nào có thể thống nhất tất cả những lợi thế này: vì không có quốc gia nào chứa đựng bên trong nó tất cả những gì nó cần, nhưng mỗi quốc gia, trong khi nó sở hữu một số thứ, lại thiếu những thứ khác, và quốc gia tốt nhất là quốc gia chứa đựng nhiều nhất. một con người là hoàn chỉnh về mọi mặt - luôn luôn thiếu một cái gì đó. Người hợp nhất nhiều ưu điểm nhất và giữ lại chúng cho đến ngày chết, rồi chết một cách êm đềm, chỉ riêng người đàn ông đó, thưa đức vua, theo phán đoán của tôi, được mang danh 'hạnh phúc.' Nhưng trong mọi vấn đề, chúng ta có thể đánh dấu sự kết thúc tốt đẹp: vì đôi khi Đức Chúa Trời ban cho con người một tia sáng hạnh phúc, và sau đó đẩy họ vào đống đổ nát. "

Đó là bài phát biểu mà Solon nói với Croesus, một bài phát biểu không mang lại cho anh ta sự hào phóng cũng như vinh dự. Nhà vua nhìn thấy anh ta ra đi với nhiều sự thờ ơ, vì anh ta nghĩ rằng một người đàn ông phải là một kẻ ngu ngốc không quan tâm đến điều tốt hiện tại, nhưng những người đàn ông tồi luôn chờ đợi và đánh dấu sự kết thúc.

Sau khi Solon ra đi, một sự báo thù đáng sợ, do Chúa gửi đến, đến với Croesus, để trừng phạt anh ta, có thể là, vì tự cho mình là người hạnh phúc nhất trong số những người đàn ông. Đầu tiên, ông có một giấc mơ trong đêm, điều này cho ông thấy thực sự những điều xấu xa sắp ập đến với ông trong con người của con trai mình. Vì Croesus có hai người con trai, một người bị khiếm khuyết bẩm sinh, người kia bị câm điếc, nổi bật hơn tất cả các đồng nghiệp của mình trong mọi cuộc theo đuổi. Tên của người cuối cùng là Atys. Chính người con trai này liên quan đến người mà anh ta đã mơ một giấc mơ rằng anh ta sẽ chết bởi đòn đánh của một vũ khí sắt. Khi tỉnh dậy, ông nghiêm túc suy xét về bản thân, và, vô cùng hoảng hốt với giấc mơ, ngay lập tức khiến con trai ông lấy một người vợ, và trong khi những năm trước đây thanh niên không muốn chỉ huy lực lượng Lydian trên thực địa, thì bây giờ ông sẽ không phải chịu đựng anh ta để đi cùng với họ. Tất cả giáo, lao và vũ khí sử dụng trong chiến tranh, anh ta loại bỏ khỏi các căn hộ của nam giới, và đặt chúng thành đống trong phòng của phụ nữ, sợ rằng có lẽ một trong những vũ khí treo trên tường có thể rơi xuống và tấn công anh ta. .

Bây giờ nó bắt đầu xảy ra rằng trong khi anh ta đang sắp xếp cho đám cưới, có một người đàn ông gặp bất hạnh đã đến với Sardis, người có vết máu trên người anh ta. Anh ta thuộc chủng tộc Phrygian, và thuộc gia đình của nhà vua. Trình diện tại cung điện Croesus, ông cầu nguyện để được nhận vào thanh tẩy theo phong tục của đất nước. Giờ đây, phương pháp thanh tẩy của người Lydian gần giống với phương pháp của người Hy Lạp. Croesus chấp nhận lời thỉnh cầu, và thực hiện tất cả các nghi thức thông thường, sau đó ông hỏi người phù hộ về nơi sinh và đất nước của mình, nói với ông ta như sau: - "Ngươi là ai, người lạ, và từ vùng Phrygia chạy trốn ở đâu mà ngươi muốn nương náu tại Lò sưởi của tôi? Và ai, hơn nữa, người đàn ông hay người phụ nữ nào, đã giết người? " "Ôi! Đức vua", Phrygian trả lời, "Tôi là con trai của Gordias, con trai của Midas. Tôi tên là Adrastus. Người đàn ông mà tôi vô tình giết chính là anh trai của tôi. Vì điều này mà cha tôi đã đuổi tôi khỏi đất, và tôi đã mất Tất cả. Sau đó, tôi chạy trốn khỏi đây với bạn. " "Ngươi là con cháu," Croesus tái hợp, "của một ngôi nhà thân thiện với tôi, và ngươi đến với bạn bè. nó phù hợp nhất với bạn. " Từ sau Adrastus sống trong cung điện của nhà vua.

Nó tình cờ rằng vào đúng thời điểm này, trên đỉnh Olympus Mysian có một con quái vật khổng lồ hình con lợn rừng, thường xuyên đi ra từ vùng núi này và lãng phí những cánh đồng ngô của người Mysian. Nhiều lần đã thu thập các Mysian để săn con thú, nhưng thay vì làm anh ta bị thương, họ luôn ra đi với một số tổn thất cho bản thân. Cuối cùng, họ đã cử đại sứ đến Croesus, người đã gửi thông điệp của họ cho anh ta bằng những lời sau: "Ôi, thưa đức vua, một con quái vật dũng mãnh của một con lợn rừng đã xuất hiện trong bộ phận của chúng tôi, và phá hủy sức lao động của bàn tay chúng tôi. Chúng tôi cố gắng hết sức để đưa anh ta đi , nhưng vô ích. Vì vậy, bây giờ chúng tôi cầu xin ngài để con trai của ngài đi cùng chúng tôi trở lại, với một số thanh niên và chó săn được chọn, để chúng tôi có thể loại bỏ đất nước của chúng tôi khỏi thú vật. " Đó là giọng nam cao của lời cầu nguyện của họ.

Nhưng Croesus đã nghĩ cho anh ta về giấc mơ của mình, và trả lời, "Đừng nói rằng con trai tôi đi với bạn có thể không phải là một chút khôn ngoan. Nó chỉ mới kết hôn và bận rộn với điều đó. Tôi sẽ cho phép bạn chọn ban nhạc của người Lydians, và tất cả những người đi săn và chó săn của tôi và tôi sẽ buộc những người mà tôi cử đến sử dụng tất cả lòng nhiệt thành để hỗ trợ bạn loại bỏ đất nước của bạn khỏi sự vũ phu. "

Với câu trả lời này, người Mysian hài lòng nhưng con trai của nhà vua, khi nghe thấy lời cầu nguyện của người Mysian, đã đột ngột đến, và do Croesus từ chối để anh ta đi cùng họ, vì vậy đã nói với cha mình: "Trước đây, cha tôi, nó được coi là điều cao quý nhất và thích hợp nhất để tôi thường xuyên xảy ra các cuộc chiến tranh và các bữa tiệc săn bắn, và giành lấy vinh quang cho mình trong họ, nhưng bây giờ ngươi giữ ta tránh xa cả hai, mặc dù ngươi chưa bao giờ coi ta là hèn nhát hay thiếu tinh thần. trong khi đó tôi phải mặc như thế nào khi đi đến diễn đàn hoặc trở về từ nó? Các công dân, cô dâu trẻ của tôi phải nghĩ gì về tôi? Cô ấy sẽ giả sử chồng mình là người như thế nào? hãy đuổi theo con lợn rừng này, hoặc cho tôi một lý do tại sao tốt nhất là tôi nên làm theo ý muốn của bạn. "

Sau đó Croesus trả lời, "Con trai của tôi, không phải vì tôi đã thấy ở con sự hèn nhát hay suy nghĩ khác, điều khiến tôi không hài lòng mà tôi giữ con lại, nhưng vì một khải tượng đến trước mặt tôi trong một giấc mơ khi tôi ngủ, đã cảnh báo tôi rằng con Tôi phải chết khi còn trẻ, bị một vũ khí sắt đâm thủng. Chính điều này đã khiến tôi đầu tiên phải đến dự đám cưới của anh, và bây giờ nó cản trở tôi gửi anh đến doanh nghiệp này. có thể lừa dối số phận của ngươi trong suốt cuộc đời của ta. Vì ngươi, người con trai duy nhất mà ta sở hữu còn lại, thính giác bị phá hủy, ta coi như không có. "

"A! Cha," trả lại thanh niên, "Con trách cha đã không theo dõi con sau một giấc mơ quá khủng khiếp nhưng nếu cha nhầm lẫn, nếu cha không nắm bắt được giấc mơ một cách ổn thỏa, thì không trách tôi phải chỉ cho cha biết nơi nào của con. đúng nhất. Giờ giấc mơ, chính bạn nói, đã báo trước rằng tôi sẽ chết vì vũ khí sắt. Nhưng con lợn rừng dùng tay nào để tấn công? Nó sử dụng vũ khí sắt nào? Tuy nhiên, đây là điều mà bạn yêu quý nhất đối với tôi. Đã có giấc mơ nói rằng tôi nên chết bởi một chiếc ngà, thì ngươi đã làm tốt để giữ tôi lại nhưng nó nói là một vũ khí. Bây giờ ở đây chúng ta không chiến đấu với con người, mà là một con vật hoang dã. "

Croesus nói: "Ở đó, con hãy đón tôi, con trai của tôi," cách giải thích của ông tốt hơn của tôi.

Sau đó, nhà vua sai Adrastus, người Phrygian, và nói với anh ta, "Adrastus, khi bạn muốn đánh gục cây gậy của sự đau khổ - đừng trách móc, bạn của tôi - Tôi đã thanh tẩy bạn, và đã đưa bạn đến sống với tôi trong cung điện của tôi, và đã chịu mọi trách nhiệm. Vì vậy, bây giờ, tôi có thể yêu cầu các chức vụ tốt mà bạn đã nhận được trong tay tôi bằng cách đồng ý đi cùng con trai tôi trong bữa tiệc săn bắn này, và trông chừng nó, nếu có thể bạn sẽ bị tấn công trên đường bởi một số băng cướp táo bạo. Ngay cả ngoài điều này, bạn đã đúng khi đi đến nơi mà bạn có thể làm cho mình nổi tiếng bằng những hành động cao quý. Họ là di sản của gia đình bạn, và bạn cũng là nghệ thuật rất kiên cường và mạnh mẽ. "

Adrastus trả lời, "Ngoại trừ yêu cầu của ngài, thưa đức vua, tôi thà tránh xa cuộc săn lùng linh thú này vì nó cầu xin một người đàn ông gặp bất hạnh như tôi để kết giao với những người cạnh tranh hạnh phúc hơn của mình và ngoài ra, tôi không có trái tim với nó . Trên nhiều lý do, tôi đã ở lại, nhưng, khi bạn khẩn cấp, và tôi chắc chắn sẽ làm vui lòng bạn (vì thực sự điều đó khuyên tôi nên yêu cầu các chức vụ tốt của bạn), tôi sẵn lòng làm như bạn khôn ngoan nhất. Vì con trai của bạn, người ngươi chịu trách nhiệm của ta, hãy chắc chắn rằng ngươi sẽ nhận được anh ta trở về an toàn và lành mạnh, tùy thuộc vào sự cẩn thận của người giám hộ. "

Vì vậy, Croesus để họ khởi hành, đi cùng với một nhóm thanh niên được chọn và cung cấp đầy đủ những con chó đuổi theo. Khi đến đỉnh Olympus, họ chạy tán loạn để tìm kiếm con vật mà anh ta đã sớm tìm thấy, và những người thợ săn, vây quanh anh ta thành một vòng tròn, ném vũ khí của họ vào anh ta. Sau đó, một người lạ mặt, người đàn ông đã được thanh tẩy máu, tên là Adrastus, anh ta cũng ném giáo của mình vào con lợn rừng, nhưng bắn trượt mục tiêu và tấn công Atys. Vì vậy, con trai của Croesus đã bị giết bởi một mũi nhọn của một vũ khí sắt, và lời cảnh báo về tầm nhìn đã được ứng nghiệm. Sau đó, một người chạy đến Sardis để báo tin cho nhà vua, và ông đến và thông báo cho anh ta về cuộc chiến và số phận đã giáng xuống con trai anh ta.

Nếu người cha biết rằng con mình đã chết là một đòn nặng nề đối với người cha, thì điều đó còn ảnh hưởng mạnh mẽ hơn đến anh ta khi nghĩ rằng chính người mà chính anh ta đã từng thanh tẩy đã thực hiện hành vi đó. Trong cơn đau buồn dữ dội của mình, anh ta đã lớn tiếng kêu gọi Jupiter Catharsius để làm nhân chứng cho những gì anh ta đã phải chịu đựng dưới bàn tay của kẻ lạ mặt. Sau đó, anh ta cầu khẩn cùng một vị thần như Jupiter Ephistius và Hetaereus- bằng cách sử dụng một thuật ngữ duy nhất bởi vì anh ta đã vô tình chứa trong nhà của mình người đàn ông hiện đã giết con trai anh ta và người kia, bởi vì kẻ lạ mặt, người đã được cử làm người giám hộ của con anh ta, đã hóa ra kẻ thù độc ác nhất của mình.

Hiện tại, người Lydians đã đến, mang theo thi thể của thanh niên, và phía sau họ theo sau vụ án mạng. Ông đứng trước bàn tay của mình, và duỗi tay về phía Croesus, giao mình vào quyền lực của mình với lời cầu xin tha thiết rằng ông sẽ hy sinh anh ta trên cơ thể của con trai mình - "nỗi bất hạnh trước đây của anh ta đã đủ nặng nề bây giờ anh ta có đã thêm vào nó một giây, và đã mang lại sự hủy hoại trên người đã thanh tẩy anh ta, anh ta không thể chịu đựng được để sống. " Sau đó, Croesus, khi nghe những lời này, cảm động với lòng thương hại đối với Adrastus, bất chấp nỗi cay đắng của tai họa của chính mình và vì vậy anh ta trả lời, "Đủ rồi, bạn của tôi, tôi có tất cả sự trả thù mà tôi yêu cầu, vì bạn đã chịu bản án tử hình chống lại chính mình. . Nhưng thật vậy, không phải ngươi đã vội làm ta bị thương, ngoại trừ việc ngươi đã vô tình giáng đòn. Một vị thần nào đó là tác giả của sự bất hạnh của ta, và ta đã được báo trước về điều đó từ rất lâu rồi. " Croesus sau khi chôn cất thi thể của con trai mình, với những vinh dự như vậy phù hợp với dịp này. Adrastus, con trai của Gordias, con trai của Midas, kẻ hủy diệt anh trai anh trong quá khứ, kẻ hủy diệt giờ trở thành kẻ thanh lọc của anh, tự coi mình là kẻ khốn nạn bất hạnh nhất mà anh từng biết, vì vậy ngay sau khi tất cả yên lặng về nơi này, đồ chính mình trên lăng mộ. Croesus, hài cốt của con trai mình, đã tự mình để tang hai năm trọn vẹn.

Vào cuối thời gian này, sự đau buồn của Croesus đã bị gián đoạn bởi tình báo từ nước ngoài. Anh biết rằng Cyrus, con trai của Cambyses, đã phá hủy đế chế của Astyages, con trai của Cyaxares và rằng người Ba Tư đang ngày càng trở nên hùng mạnh hơn. Điều này khiến anh ta phải tự cân nhắc xem liệu có thể kiểm tra sức mạnh ngày càng tăng của những người đó trước khi nó xảy ra hay không. Với thiết kế này, ông quyết định thử nghiệm ngay lập tức một số thánh lễ ở Hy Lạp và của một trong số các thánh lễ ở Libya. Vì vậy, ông đã gửi các sứ giả của mình theo các hướng khác nhau, một số đến Delphi, một số đến Abae ở Phocis, và một số đến Dodona, những người khác tới lời tiên tri của Amphiaraus, những người khác đến của Trophonius những người khác, một lần nữa, đến Branchidae ở Milesia. Đây là những lời thần thoại của người Hy Lạp mà ông đã tham khảo. Đến Libya, ông đã cử một đại sứ quán khác, để tham khảo lời tiên tri của Ammon. Những sứ giả này được gửi đến để kiểm tra kiến ​​thức của các nhà tiên tri, rằng nếu chúng thực sự trả lại câu trả lời đúng, anh ta có thể gửi lần thứ hai, và hỏi xem anh ta có nên tấn công người Ba Tư hay không.

Những sứ giả được phái đến để xét xử các nhà tiên tri đã được chỉ dẫn sau đây: họ phải đếm số ngày kể từ thời điểm rời khỏi Sardis, và tính từ ngày đó, vào ngày thứ một trăm họ phải hỏi ý kiến ​​các vị thần. , và hỏi họ xem Croesus, con trai của Alyattes, vua của Lydia, đang làm gì vào lúc đó. Các câu trả lời được đưa ra sẽ được ghi lại bằng văn bản và gửi lại cho anh ta. Không có câu trả lời nào được lưu lại ngoại trừ câu trả lời của nhà tiên tri ở Delphi. Ở đó, khoảnh khắc mà người Lydian bước vào khu bảo tồn, và trước khi họ đặt câu hỏi, Pythoness đã trả lời họ bằng câu thơ lục bát: -

Tôi có thể đếm cát, và tôi có thể đo đại dương
Tôi có tai cho người im lặng, và biết người câm nói gì
Lo! theo cảm nhận của tôi thì có mùi của một cái vỏ bọc
con rùa,
Đang đun sôi trên lửa, với thịt của một con cừu, trong một cái vạc-
Đồng thau là vật chứa bên dưới, và đồng thau là vỏ bọc bên trên nó.

Những lời này mà người Lydian đã viết xuống miệng của Pythoness như cô ấy đã tiên tri, và sau đó lên đường trở về Sardis. Khi tất cả các sứ giả quay lại với câu trả lời mà họ đã nhận được, Croesus mở các cuộn và đọc những gì được viết trong mỗi cuốn. Chỉ có một người chấp thuận chính nó cho anh ta, đó là của nhà tiên tri Delphic. Điều này mà anh ta đã nghe thấy ngay lập tức, và ngay lập tức thực hiện một hành động tôn thờ, và chấp nhận nó là sự thật, tuyên bố rằng Delphic là ngôi đền thực sự duy nhất thực sự, là ngôi đền duy nhất đã phát hiện ra anh ta thực sự được làm việc theo cách nào. Vì sự ra đi của các sứ giả của mình, ông đã tự đặt cho mình suy nghĩ về điều mà bất kỳ ai cũng không thể tưởng tượng được về việc làm của ông, và sau đó, đợi cho đến ngày thỏa thuận đã đến, ông đã hành động như những gì ông đã xác định. Anh ta lấy một con ba ba và một con cừu, rồi tự tay mình cắt chúng thành từng miếng, luộc cả hai với nhau trong một cái vạc trơ trọi, đậy lại bằng một cái nắp cũng bằng đồng thau.

Đó là câu trả lời cho Croesus từ Delphi. Câu trả lời là gì mà những người Lydian đã đến đền thờ Amphiarans và thực hiện các nghi thức truyền thống nhận được lời tiên tri ở đó, tôi không có khả năng đề cập đến, vì không có tài liệu nào về nó. Tất cả những gì được biết là Croesus tin rằng chính mình đã tìm thấy ở đó cũng có một nhà tiên tri nói ra sự thật.

Sau khi Croesus quyết tâm ủng hộ thần Delphic bằng một sự hy sinh cao cả, đã dâng lên ba nghìn con thú hiến tế đủ loại, và bên cạnh đó, chất thành một đống lớn, đặt trên đó những chiếc ghế dài tráng bạc và vàng cùng những chiếc cốc vàng, và áo choàng và áo gi-lê màu tím, tất cả những thứ mà anh ta đã đốt với hy vọng nhờ đó khiến anh ta an toàn hơn trước sự ưu ái của thần. Hơn nữa, ông ra lệnh cho tất cả người dân trong đất phải hiến tế tùy theo ý muốn của họ. Khi cuộc tế lễ kết thúc, nhà vua nấu chảy một lượng vàng lớn và đúc thành thỏi, khiến chúng dài sáu lòng bàn tay, rộng ba lòng bàn tay và dày một lòng bàn tay. Số thỏi là một trăm mười bảy thỏi, bốn thỏi bằng vàng tinh luyện, khối lượng là hai lạng rưỡi, khối lượng hai lạng bằng vàng nhạt, và khối lượng là hai khối. Ông còn làm một bức tượng sư tử bằng vàng ròng, trọng lượng bằng mười nhân tài. Vào lúc đền thờ Delphi bị cháy rụi, con sư tử này rơi khỏi đống thỏi mà nó được đặt, giờ nó đang đứng trong kho bạc Cô-rinh-tô, và chỉ nặng có sáu ta-lâng rưỡi, đã mất đi ba ta-lâng rưỡi. ngọn lửa.

Sau khi hoàn thành những tác phẩm này, Croesus đã gửi chúng đến Delphi, và mang theo hai cái bát có kích thước khổng lồ, một cái bằng vàng, cái kia bằng bạc, dùng để đứng, cái sau ở bên phải, cái trước ở bên trái, như một người vào chùa. Họ cũng bị lay động vào thời điểm xảy ra hỏa hoạn và bây giờ chiếc vàng đang ở trong kho bạc của người Clazomenia, nặng tám lạng và bốn mươi hai minae, chiếc bằng bạc được đặt ở góc nhà nguyện, và chứa sáu trăm amphorae. Điều này được biết đến bởi vì người Delphians lấp đầy nó vào thời điểm Theophania. Người ta nói rằng nó là tác phẩm của Theodore the Samian, và tôi nghĩ rằng họ nói đúng, vì chắc chắn đó là tác phẩm của không một nghệ sĩ thông thường nào. Croesus cũng đã gửi bốn thùng bạc, trong kho bạc của Cô-rinh-tô, và hai chiếc bình bằng bạc, một chiếc bằng vàng và một chiếc bằng bạc. Trên cái đầu tiên có khắc tên của Lacedaemonians, và họ cho rằng nó như một món quà của họ, nhưng sai, vì nó thực sự được tặng bởi Croesus. Chữ khắc trên đó được cắt bởi một người Delphian, người muốn làm hài lòng những người Lacedaemonians. Tên của anh ấy đã được tôi biết đến, nhưng tôi không muốn nhắc đến nó. Cậu bé, nhờ bàn tay của người mà nước chảy, (tôi thú nhận) là một món quà của Lacedaemonian, nhưng họ đã không tặng một trong hai lọ hoa dâm dục. Bên cạnh những lễ vật khác nhau này, Croesus còn gửi cho Delphi nhiều người khác ít tài khoản hơn, trong số những phần còn lại là một số chậu bạc tròn. Ngoài ra, ông còn dành tặng một tượng phụ nữ bằng vàng, cao ba cubit, được người Delphians cho là tượng của người phụ nữ làm bánh của ông và xa hơn nữa, ông tặng chiếc vòng cổ và những chiếc nhẫn của vợ mình.

Đây là những lễ vật được Croesus gửi đến Delphi. Đến đền thờ của Amphiaraus, người mà anh ta quen biết dũng cảm và bất hạnh, anh ta đã gửi một chiếc khiên hoàn toàn bằng vàng, và một cây giáo cũng bằng vàng nguyên khối, cả đầu và trục. Chúng vẫn tồn tại trong thời của tôi tại Thebes, được đặt trong đền thờ thần Apollo của người Ismenia.

Những sứ giả có nhiệm vụ chuyển những kho báu này đến các đền thờ, đã nhận được chỉ thị hỏi các vị thần xem Croesus có nên gây chiến với người Ba Tư hay không và nếu vậy, liệu anh ta có nên tự cường hóa mình bằng lực lượng của một đồng minh hay không. Theo đó, khi họ đã đến đích và trao quà, họ tiến hành hỏi ý kiến ​​các vị thần theo những điều khoản sau: - "Croesus, của Lydia và các nước khác, tin rằng đây là những vị thần có thật duy nhất trên thế giới, đã gửi cho bạn. những món quà như những khám phá của bạn xứng đáng được nhận, và bây giờ hỏi bạn liệu anh ta có tham chiến với người Ba Tư hay không, và nếu vậy, liệu anh ta có tự tăng cường sức mạnh bằng lực lượng của một liên minh hay không. " Cả hai vị thần tiên đều đồng ý trong câu trả lời của họ, trong mỗi trường hợp, đó là một lời tiên tri rằng nếu Croesus tấn công người Ba Tư, anh ta sẽ tiêu diệt một đế chế hùng mạnh, và một lời khuyên cho anh ta để xem ai là người hùng mạnh nhất trong số những người Hy Lạp, và liên minh với họ.

Khi nhận được những câu trả lời thực tế này, Croesus đã rất vui mừng và cảm thấy chắc chắn rằng mình sẽ tiêu diệt được đế chế của người Ba Tư, ông đã gửi một lần nữa đến Pytho, và trình bày cho người Delphians, số người mà ông đã xác định chắc chắn, mỗi người hai tượng vàng. . Để đổi lại điều này, những người Delphians đã cấp cho Croesus và những người Lydian đặc quyền tiền lệ trong việc tham khảo ý kiến ​​của nhà tiên tri, miễn trừ mọi cáo buộc, chỗ ngồi danh dự nhất tại các lễ hội và quyền vĩnh viễn trở thành công dân của thị trấn của họ.

Sau khi gửi những món quà này đến Delphians, Croesus lần thứ ba hỏi ý kiến ​​nhà tiên tri, vì đã từng chứng minh tính trung thực của nó, anh ta muốn sử dụng nó liên tục. Câu hỏi mà bây giờ anh ta mong muốn có câu trả lời là- "Liệu vương quốc của anh ta có tồn tại lâu dài không?" Sau đây là câu trả lời của Pythoness: -

Hãy đợi cho đến khi một con la trở thành vua của Truyền thông
Sau đó, bạn Lydian tinh tế, đi đến những viên sỏi của Hermus
Nhanh lên, ôi! Hãy vội vàng đi, cũng đừng đỏ mặt để cư xử như một kẻ hèn nhát.

Trong số tất cả các câu trả lời đã đến với anh ta, điều này làm anh hài lòng nhất, vì dường như không thể tin được rằng một con la có thể trở thành vua của người Medes, và vì vậy anh ta kết luận rằng chủ quyền sẽ không bao giờ rời khỏi bản thân anh ta hoặc dòng dõi của anh ta sau anh ta. . Sau đó, anh ta chuyển hướng suy nghĩ của mình sang liên minh mà anh ta đã được đề nghị ký hợp đồng, và tìm cách xác minh bằng cách điều tra, đó là liên minh mạnh nhất trong số các quốc gia Grecian. Các câu hỏi của anh ta chỉ ra cho anh ta hai trạng thái là ưu việt hơn phần còn lại. Đó là người Lacedaemonians và người Athen, dòng máu Doric trước đây, dòng máu Ionic. Và thực sự, hai quốc gia này đã từng giữ vị trí đặc biệt nhất ở Hy Lạp ngay từ rất sớm, là người Pelasgic, người kia thuộc dân tộc Hy Lạp, và một quốc gia chưa bao giờ rời bỏ ghế ban đầu của mình, trong khi quốc gia kia đã di cư quá mức trong suốt trị vì của Deucalion, Phthiotis là đất nước mà người Hellen sinh sống, nhưng dưới thời Dorus, con trai của Hellen, họ đã di chuyển đến khu vực dưới chân Ossa và Olympus, nơi được gọi là Histiaeotis buộc phải rút lui khỏi vùng đó bởi người Cadmenia, họ định cư, dưới tên Macedni, trong chuỗi Pindus. Do đó, họ một lần nữa rời đi và đến Dryopis và từ Dryopis đã vào Peloponnese theo cách này, họ được gọi là Dorian.

Tôi không thể nói chắc ngôn ngữ của Pelasgi là gì. Tuy nhiên, nếu chúng ta có thể hình thành một phỏng đoán từ miệng lưỡi của người Pelasgi ngày nay - chẳng hạn như những người sống tại Creston phía trên người Tyrrhenians, trước đây sống ở quận tên là Thessaliotis, và là hàng xóm của người dân bây giờ. được gọi là Dorian- hoặc những người lần nữa thành lập Placia và Scylace trên Hellespont, những người trước đây đã cư trú một thời gian với người Athen- hay nói ngắn gọn là bất kỳ thành phố nào khác đã bỏ tên nhưng trên thực tế là Pelasgian nếu Tôi nói, chúng ta phải hình thành một phỏng đoán từ bất kỳ điều nào trong số này, chúng ta phải phát âm rằng Pelasgi nói một thứ ngôn ngữ man rợ. Nếu điều này thực sự là như vậy, và toàn bộ tộc Pelasgic nói cùng một thứ tiếng, thì người Athen, những người chắc chắn là Pelasgi, phải thay đổi ngôn ngữ của họ cùng lúc khi họ truyền vào cơ thể người Hy Lạp vì đó là một thực tế chắc chắn rằng người dân của Creston nói một ngôn ngữ không giống bất kỳ người hàng xóm nào của họ, và người Placianians cũng vậy, trong khi ngôn ngữ nói của hai người này giống nhau, điều này cho thấy cả hai đều giữ nguyên thành ngữ mà họ đã mang theo khi đến các quốc gia mà họ đang ở. định cư.

Chủng tộc Hy Lạp, kể từ nguồn gốc đầu tiên, chưa bao giờ thay đổi cách nói của mình. Điều này ít nhất có vẻ hiển nhiên đối với tôi. Nó là một nhánh của Pelasgic, tách ra khỏi cơ quan chính, lúc đầu còn ít ỏi về số lượng và ít quyền lực nhưng dần dần nó lan rộng và tăng lên đến vô số quốc gia, chủ yếu là do sự tự nguyện gia nhập hàng ngũ của nhiều bộ lạc mọi rợ. Mặt khác, Pelasgi, theo tôi nghĩ, là một chủng tộc man rợ không bao giờ nhân lên nhiều.

Khi tìm hiểu về tình trạng của hai quốc gia này, Croesus nhận thấy rằng một quốc gia, người Athen, đang ở trong tình trạng bị áp bức và mất tập trung đau buồn dưới quyền của Pisistratus, con trai của Hippocrates, lúc bấy giờ là bạo chúa của Athens. Hippocrates, khi còn là một công dân tư nhân, được cho là đã từng lên đỉnh Olympia để xem Thế vận hội, khi một thần đồng tuyệt vời xảy đến với anh ta. Khi anh ta được sử dụng để hy sinh, những cái vạc đứng gần, đầy nước và thịt của các nạn nhân, bắt đầu sôi lên mà không cần sự trợ giúp của lửa, đến nỗi nước tràn qua các chậu. Người Lacedaemonian Chilon, người tình cờ có mặt ở đó và chứng kiến ​​thần đồng, đã khuyên Hippocrates, nếu anh ta chưa kết hôn, đừng bao giờ nhận vào nhà anh ta một người vợ có thể sinh cho anh ta một đứa con nếu anh ta đã có, hãy gửi cô ấy trở lại với bạn bè của cô ấy. nếu anh ta có con trai, để từ chối anh ta. Lời khuyên của Chilon hoàn toàn không làm hài lòng Hippocrates, người đã bỏ qua nó, và một thời gian sau trở thành cha của Pisistratus. Pisistratus này, vào thời điểm có tranh chấp dân sự ở Attica giữa nhóm của Sea-Coast do Megacles con trai của Alcmaeon đứng đầu, và Plain do Lycurgus, một trong những Aristolaids đứng đầu, đã hình thành dự án biến mình thành bạo chúa. và với chế độ xem này đã tạo ra một bên thứ ba. Tập hợp một nhóm các đảng phái lại với nhau và xả thân vì sự bảo vệ của người Tây Nguyên, anh ta đã lập mưu kế sau đây. Anh ta tự làm mình và mấy con la bị thương, rồi lái chiếc xe ngựa của mình vào khu chợ, tuyên bố vừa thoát khỏi một cuộc tấn công của kẻ thù, kẻ đã toan tính mạng anh ta khi anh ta đang trên đường vào đất nước. Anh ta kêu gọi mọi người giao cho anh ta một người bảo vệ để bảo vệ người của mình, nhắc nhở họ về vinh quang mà anh ta đã đạt được khi dẫn đầu cuộc tấn công vào Megarians, và chiếm thị trấn Nisaea, đồng thời thực hiện nhiều kỳ tích khác. Người Athen, bị lừa dối bởi câu chuyện của anh ta, đã chỉ định anh ta một nhóm công dân để làm lính canh, những người này sẽ mang theo gậy thay vì giáo và đi cùng anh ta bất cứ nơi nào anh ta đến. Nhờ đó, Pisistratus đã nổi dậy và chiếm lấy thành. Bằng cách này, ông đã giành được chủ quyền của Athens, mà ông tiếp tục nắm giữ mà không làm ảnh hưởng đến các văn phòng hiện có trước đây hoặc thay đổi bất kỳ luật nào. Ông quản lý nhà nước theo tập quán đã thiết lập, và sự sắp xếp của ông rất khôn ngoan và khôn ngoan.

Tuy nhiên, sau một thời gian ngắn, các đảng phái của Megacles và những người của Lycurgus đồng ý quên đi sự khác biệt của họ và đoàn kết để đuổi anh ta ra ngoài. Vì vậy, Pisistratus, theo cách được mô tả lần đầu tiên trở thành chủ nhân của Athens, lại mất đi quyền lực của mình trước khi nó có thời gian mọc rễ. Tuy nhiên, không bao lâu nữa, anh ta đã rời đi so với các phe phái đã đuổi anh ta ra ngoài cãi vã một lần nữa, và cuối cùng Megacles, mệt mỏi với cuộc đấu tranh, đã gửi một sứ giả cho Pisistratus, với lời đề nghị tái lập anh ta trên ngai vàng nếu anh ta kết hôn. con gái của anh ấy. Pisistratus đã đồng ý, và về những điều khoản này, một thỏa thuận đã được ký kết giữa hai người, sau đó họ tiến hành đưa ra phương thức khôi phục lại ông. Và đây là thiết bị mà họ đánh trúng là thứ ngu ngốc nhất mà tôi tìm thấy trong hồ sơ, đặc biệt hơn khi xem xét rằng những người Hy Lạp từ rất xa xưa đã được phân biệt với những người man rợ bởi sự thông minh vượt trội và sự tự do khỏi sự đơn giản ngu ngốc, và hãy nhớ rằng những người trên đó Không chỉ người Hy Lạp mà cả người Athen đều bị lừa, những người có công vượt trội hơn tất cả những người Hy Lạp khác về sự thông minh. Có một người phụ nữ tên là Phya ở quận Paeania, chiều cao chỉ kém bốn cubits bằng chiều rộng ba ngón tay, và là người hoàn toàn dễ nhìn. Người phụ nữ này họ mặc một bộ giáp hoàn chỉnh, và hướng dẫn cô ấy cách lên xe ngựa mà cô ấy phải bảo dưỡng để cầu xin phần của mình, họ đặt cô ấy vào một cỗ xe và lái xe đến thành phố. Các sứ giả đã được gửi đến trước cô, và để tuyên bố về điều này: "Các công dân của Athens, hãy đón nhận Pisistratus một lần nữa với tâm hồn thân thiện. Minerva, người trong số tất cả những người đàn ông tôn kính anh ta nhất, chính cô ấy đã đưa anh ta trở lại thành của riêng mình." Họ tuyên bố điều này theo mọi hướng, và ngay lập tức tin đồn lan ra khắp các quận trong nước rằng Minerva đang mang món đồ yêu thích của cô trở lại. Họ cũng hoàn toàn thuyết phục rằng người phụ nữ là nữ thần thực sự, họ đã phủ phục trước cô ấy và nhận lại Pisistratus.

Pisistratus, do đó đã khôi phục được chủ quyền, đã kết hôn, theo thỏa thuận, con gái của Megacles. Tuy nhiên, anh ta đã có một gia đình gồm những người con trai đã trưởng thành, và Alcmaeonidae được cho là đang phải chịu một lời nguyền, anh ta xác định rằng sẽ không có vấn đề gì về cuộc hôn nhân này. Lúc đầu, vợ anh giữ chuyện này cho riêng mình, nhưng sau một thời gian, mẹ cô ấy đã chất vấn cô ấy, hoặc có thể là cô ấy nói theo ý mình. Bằng mọi giá, cô ấy đã thông báo cho mẹ cô ấy, và vì vậy nó đã đến tai cha cô ấy. Megacles, phẫn nộ khi nhận được sự sỉ nhục từ một phần tư như vậy, trong cơn tức giận của anh ta ngay lập tức tạo ra sự khác biệt của anh ta với phe đối lập, mà Pisistratus, nhận thức được những gì đang lên kế hoạch chống lại anh ta, đã tự đưa mình ra khỏi đất nước. Đến Eretria, ông tổ chức một hội đồng với các con của mình để quyết định những gì sẽ được thực hiện. Ý kiến ​​của Hippias chiếm ưu thế, và nó được đồng ý nhằm mục đích giành lại chủ quyền. Bước đầu tiên là nhận được tiền ứng trước từ các bang như vậy có nghĩa vụ đối với họ. Bằng cách này, họ đã thu được những khoản tiền lớn từ một số quốc gia, đặc biệt là từ người Thebans, những người đã cho họ nhiều hơn bất kỳ quốc gia nào còn lại. Nói một cách ngắn gọn, thời gian trôi qua, và tất cả đã đến lúc sẵn sàng cho sự trở lại của họ. Một nhóm lính đánh thuê Argive đến từ Peloponnese, và một người Naxian nào đó tên là Lygdamis, người tình nguyện phục vụ của anh ta, đã đặc biệt nhiệt thành với chính nghĩa, cung cấp cả người và tiền.

Vào năm thứ mười một bị lưu đày, gia đình Pisistratus đã lên đường trở về nhà từ Eretria. Họ đến bờ biển Attica, gần Marathon, nơi họ đóng quân, và được tham gia bởi các đảng phái của họ từ thủ đô và số lượng từ các quận miền quê, những người yêu chuyên chế hơn tự do. Tại Athens, trong khi Pisistratus đang kiếm tiền, và thậm chí sau khi anh ta hạ cánh tại Marathon, không ai để ý đến quá trình tố tụng của anh ta. Tuy nhiên, khi người ta biết rằng anh ta đã rời Marathon, và đang hành quân đến thành phố, chuẩn bị cho cuộc kháng chiến, toàn bộ lực lượng của bang đã bị đánh thuế, và dẫn đầu chống lại những người lưu vong trở về. Trong khi đó, đội quân của Pisistratus, đã tan rã từ Marathon, gặp kẻ thù của họ gần đền thờ của Pallenian Minerva, dựng trại đối diện với họ. Tại đây, một người đánh răng nào đó, tên là Amphilytus, một người Acarnanian, bị xúc động bởi sự thôi thúc của thần thánh, đã đến trước mặt Pisistratus, và đến gần ông ta đã thốt ra lời tiên tri này trong thước đo hexameter: -

Bây giờ bó bột đã được thực hiện, lưới được trải trong nước,
Qua đêm trăng sáng, các chú chó săn sẽ chui vào các mắt lưới.

Đó là lời tiên tri được thốt ra dưới sự linh ứng của thần thánh. Pisistratus, hiểu được ý nghĩa của nó, tuyên bố rằng ông đã chấp nhận lời tiên tri và ngay lập tức dẫn đầu quân đội của mình. Người Athen trong thành phố vừa ăn xong bữa trưa, sau đó họ đã tự đánh cược, một số thì xúc xắc, những người khác thì đi ngủ, khi Pisistratus cùng với quân của mình ập xuống và đưa họ đi định tuyến. Ngay sau khi chuyến bay bắt đầu, Pisistratus tự nghĩ về một sự phù hợp khôn ngoan nhất, theo đó, nó có thể bị phân tán và không hợp nhất trong một cơ thể nữa. Ông cho các con trai của mình lên lưng ngựa và sai họ đi trước để vượt qua những kẻ đào tẩu, và khuyên họ hãy cổ vũ tốt, và đưa từng người trở về nhà của mình. Người Athen đã nghe theo lời khuyên, và Pisistratus lần thứ ba trở thành chủ nhân của Athens.

Vì vậy, anh ta tự đặt mình để phát triển quyền lực của mình một cách vững chắc hơn, nhờ sự trợ giúp của vô số lính đánh thuê, và bằng cách duy trì thành tích toàn diện, một phần được cung cấp từ các nguồn bản địa, một phần từ các quốc gia có sông Strymon. Ông cũng yêu cầu nhiều con tin từ những người Athen vẫn ở nhà, và không rời Athens khi ông tiếp cận và những con tin này ông gửi đến Naxos, nơi mà ông đã chinh phục bằng vũ lực, và giao cho Lygdamis phụ trách. Xa hơn, anh ta đã thanh tẩy hòn đảo Delos, theo lời chỉ dẫn của một nhà tiên tri, theo kiểu sau đây. Tất cả những xác chết được chôn trong tầm nhìn của ngôi đền mà anh ta đã đào lên, và chuyển đến một phần khác của hòn đảo. Do đó, chế độ chuyên chế của Pisistratus được thiết lập tại Athens, nhiều người Athen đã gục ngã trong trận chiến, và nhiều người khác đã bỏ trốn khỏi đất nước cùng với con trai của Alcmaeon.

Đó là tình trạng của người Athen khi Croesus điều tra về họ. Tiếp tục tìm kiếm thông tin liên quan đến các Lacedaemonians, anh biết được rằng, sau khi trải qua một giai đoạn khủng hoảng trầm trọng, gần đây họ đã chiến thắng trong một cuộc chiến với người dân Tegea, dưới triều đại chung của Leo và Agasicles, các vị vua của Sparta, Lacedaemonians, thành công trong tất cả các cuộc chiến khác của họ, liên tục chịu thất bại dưới tay của người Tegeans. Vào thời kỳ trước đó, họ là những người bị quản lý tồi tệ nhất ở Hy Lạp, cũng như trong các vấn đề quản lý nội bộ cũng như trong quan hệ với người nước ngoài, những người mà họ giữ hoàn toàn xa cách. Những hoàn cảnh dẫn đến việc họ được quản lý tốt như sau: - Lycurgus, một người đàn ông khác biệt với người Sparta, đã đến Delphi, để thăm nhà tiên tri. Hiếm khi anh ta tiến vào bên trong điên cuồng, khi Pythoness kêu lên lớn tiếng,

Ồ! Ngài Lycurgus vĩ đại, đã đến ngôi nhà xinh đẹp của tôi,
Gửi đến tình yêu, và tất cả những ai ngồi trong hội trường của Olympus,
Có tung hô ngươi là một vị thần mà ta không biết, hay chỉ là một người phàm,
Nhưng hy vọng của tôi mạnh mẽ rằng một vị thần sẽ chứng minh, Lycurgus. Bên cạnh đó, một số báo cáo rằng Pythoness đã chuyển giao cho anh ta toàn bộ hệ thống luật lệ mà người Sparta vẫn tuân theo. Tuy nhiên, các Lacedaemonians. chính họ khẳng định rằng Lycurgus, khi ông là người giám hộ của cháu trai mình, Labotas, vua của Sparta, và là người nhiếp chính trong phòng của ông, đã giới thiệu họ từ Crete ngay sau khi ông trở thành nhiếp chính, ông đã thay đổi toàn bộ phong tục hiện có, thay thế những phong tục mới, mà anh ấy đã chăm sóc nên được quan sát bởi tất cả. Sau đó, ông sắp xếp bất cứ thứ gì liên quan đến chiến tranh, thành lập các Enomotiae, Triacades và Syssitia, bên cạnh đó ông còn thành lập viện nguyên lão, 'và lời thánh nhân. Đó là cách mà Lacedaemonians trở thành một dân tộc được quản lý tốt.

Sau cái chết của Lycurgus, họ đã xây dựng cho anh ta một ngôi đền, và kể từ đó họ đã tôn thờ anh ta với sự tôn kính tối đa. Đất tốt và dân số đông, họ nhanh chóng vươn lên nắm quyền, và trở thành một dân tộc hưng thịnh. Do đó, họ sớm không còn hài lòng để giữ im lặng và, coi những người Arcadia như những kẻ thấp kém hơn rất nhiều, họ đã gửi đến hỏi ý kiến ​​của nhà tiên tri về việc chinh phục toàn bộ Arcadia. Do đó, Pythoness đã trả lời họ:

Cravest ngươi Arcady? Đậm là sự thèm muốn của bạn. Tôi sẽ không bằng lòng về nó.
Nhiều người đàn ông ở Arcady sống, có thức ăn là quả acorn-
Họ sẽ không bao giờ cho phép bạn. Nó không phải là tôi mà là niggard.
Tôi sẽ cho bạn khiêu vũ ở Tegea, với tiếng té chân ồn ào,
Và với dây đo đã tạo ra chiến dịch vinh quang. Khi người Lacedaemonians nhận được câu trả lời này, để yên cho phần còn lại của Arcadia, họ hành quân chống lại người Tegeans, mang theo những chiếc kiềng, rất tự tin rằng lời tiên tri này (sự thật là nhưng bằng kim loại cơ bản) đã khiến họ trở thành nô lệ của người Tegeans. . Tuy nhiên, trận chiến đã chống lại họ, và nhiều người đã rơi vào tay kẻ thù. Sau đó, những người này, đeo những chiếc kiềng mà họ đã mang theo và buộc chặt lại với nhau trong một sợi dây, đo đồng bằng Tegean khi họ thực hiện các công việc của họ. Vào thời của tôi, những chiếc kiềng mà họ làm việc vẫn còn, được bảo quản tại Tegea, nơi chúng được treo quanh các bức tường của đền thờ Minerva Alea.

Xuyên suốt toàn bộ cuộc tranh đấu ban đầu này với người Tegeans, người Lacedaemonians không gặp gì khác ngoài thất bại nhưng vào thời Croesus, dưới thời các vua Anaxandrides và Aristo, vận may đã nghiêng về phía họ, theo cách mà tôi sẽ kể lại. Bị kẻ thù làm xấu mặt trong mọi cuộc giao tranh, họ đã gửi đến Delphi, và cầu xin lời tiên tri rằng vị thần nào mà họ phải phù hộ để giành chiến thắng trong cuộc chiến chống lại người Tegeans. Câu trả lời của Pythoness là trước khi có thể chiếm ưu thế, họ phải loại bỏ cho Sparta xương của Orestes, con trai của Agamemnon. Không thể khám phá ra nơi chôn cất của anh ta, họ đã gửi lần thứ hai, và hỏi vị thần nơi thi thể của người anh hùng được đặt. Sau đây là câu trả lời mà họ nhận được: -

Bằng phẳng và phẳng lặng là vùng đồng bằng nơi Arcadian Tegea đứng vững
Có hai luồng gió, do cần thiết mạnh, thổi,
Câu trả lời phản đột quỵ là đột quỵ, và cái ác nằm trên cái ác.
Ở đó Trái đất rộng lớn chứa đựng đứa con trai của Atrides
Ngươi hãy đem hắn đến thành của ngươi, rồi làm chủ của Tegea. Sau câu trả lời này, người Lacedaemonians không còn phát hiện ra nơi chôn cất như trước nữa, mặc dù họ vẫn tiếp tục tìm kiếm nó một cách siêng năng cho đến khi cuối cùng một người tên là Lichas, một trong những người Sparta được gọi là Agathoergi, đã tìm thấy nó. Agathoergi là những công dân vừa phục vụ thời gian của họ trong số các hiệp sĩ. Năm anh cả của các hiệp sĩ đi ra ngoài hàng năm, và bị ràng buộc trong năm sau khi giải ngũ sẽ đi bất cứ nơi nào mà Nhà nước cử họ đi và tích cực làm việc cho chính mình.

Lichas là một trong những cơ thể này, một phần là do may mắn, một phần là do trí tuệ của mình, anh đã phát hiện ra nơi chôn cất. Sự giao hợp giữa hai quốc gia chỉ tồn tại vào thời điểm này, anh đến Tegea, và tình cờ bước vào xưởng của một thợ rèn, anh nhìn thấy anh ta đang rèn một số đồ sắt. Khi anh ta đứng ngạc nhiên trước những gì mình được chứng kiến, anh ta được quan sát bởi người thợ rèn, người đang bỏ dở công việc của mình, đến gần anh ta và nói,

"Chắc chắn rồi, bạn là người lạ Spartan, bạn sẽ ngạc nhiên tột độ nếu bạn nhìn thấy những gì tôi có, vì bạn đã làm nên điều kỳ diệu ngay cả khi làm việc bằng sắt. Tôi muốn tạo cho mình một cái giếng trong căn phòng này, và bắt đầu đào Nó, khi bạn nghĩ sao? Tôi đã nhìn thấy một chiếc quan tài dài bảy cubit. Tôi chưa bao giờ tin rằng những người đàn ông thời xưa cao hơn họ bây giờ, vì vậy tôi đã mở quan tài. Thi thể bên trong có cùng chiều dài: Tôi đã đo nó, và lấp đầy lại cái lỗ. "

Đó là lời kể của người đàn ông về những gì anh ta đã thấy. Người kia, khi lật lại vấn đề trong đầu, phỏng đoán rằng đây là thi thể của Orestes, mà nhà tiên tri đã nói. Anh ta đoán như vậy, bởi vì anh ta quan sát thấy lò rèn có hai ống thổi, mà anh ta hiểu là hai luồng gió, và chiếc búa và cái đe sẽ tạo ra cú đánh và cú phản đòn, và thanh sắt được rèn cho kẻ ác nằm trên người ác. . Điều này mà anh ta tưởng tượng có thể là như vậy bởi vì sắt đã được khám phá ra cho sự tổn thương của con người. Với đầy những phỏng đoán này, anh ta quay trở lại Sparta và trình bày toàn bộ vấn đề trước những người đồng hương của mình. Ngay sau đó, bằng một kế hoạch phối hợp, họ đã buộc tội anh ta và bắt đầu truy tố. Lichas tự tin tưởng mình với Tegea, và khi đến nơi đã làm quen với người thợ rèn về nỗi bất hạnh của anh ta, và đề nghị thuê phòng của anh ta. Người thợ rèn đã từ chối một thời gian nhưng cuối cùng Lichas đã thuyết phục được anh ta, và lấy chỗ ở của anh ta trong đó. Sau đó, ông mở ngôi mộ và thu thập các mảnh xương, cùng họ trở về Sparta. Kể từ đó trở đi, bất cứ khi nào người Sparta và người Tegea thử tài vũ khí của nhau, người Sparta luôn có lợi thế rất lớn và cho đến thời điểm hiện tại, họ đã là bậc thầy của hầu hết người Peloponnese.

Croesus, được thông báo về tất cả những tình huống này, đã gửi các sứ giả đến Sparta, với những món quà trong tay, những người này sẽ yêu cầu người Sparta liên minh với anh ta. Họ nhận được những lệnh nghiêm ngặt về những gì họ nên nói, và khi họ đến Sparta, hãy nói như sau: -

"Croesus, vua của người Lydian và của các quốc gia khác, đã cử chúng tôi đến nói với bạn như vậy: 'Ôi Lacedaemonians, vị thần đã trả giá cho tôi để biến người Hy Lạp trở thành bạn của tôi, do đó, tôi áp dụng cho bạn, phù hợp với lời tiên tri, biết rằng bạn giữ thứ hạng đầu tiên ở Hy Lạp, và mong muốn trở thành bạn bè và đồng minh của bạn bằng tất cả niềm tin và sự trung thực thực sự. '"

Đó là thông điệp mà Croesus gửi bởi các sứ giả của ông. Những người Lacedaemonians, những người đã biết trước về câu trả lời mà nhà tiên tri đưa ra cho anh ta, đã tràn đầy vui mừng trước sự xuất hiện của các sứ giả, và ngay lập tức tuyên thệ về tình bạn và liên minh: điều này họ làm càng dễ dàng hơn như họ đã giao ước trước đó. nghĩa vụ đối với anh ta. Họ đã gửi đến Sardis trong một dịp để mua một số vàng, với ý định sử dụng nó trên một bức tượng của Apollo - bức tượng, vẫn còn cho đến ngày nay tại Thornax ở Laconia, khi Croesus, nghe nói về vấn đề này, đã đưa cho họ như một tặng vàng mà họ muốn.

Đây là một lý do tại sao Lacedaemonians rất sẵn sàng liên minh: một lý do khác là, vì Croesus đã chọn họ cho bạn bè của mình thay vì tất cả những người Hy Lạp khác. Do đó, họ luôn sẵn sàng đến theo lệnh của anh ta, và không bằng lòng với việc đó, họ còn có một chiếc bình khổng lồ làm bằng đồng, được bao phủ bởi hình các con vật xung quanh bên ngoài vành, và đủ lớn để chứa ba trăm amphorae. , mà họ đã gửi đến Croesus như một sự trả lại quà của anh ấy cho họ. Tuy nhiên, chiếc bình không bao giờ đến được với Sardis. Sự sẩy thai của nó được giải thích theo hai cách khá khác nhau. Câu chuyện của Lacedaemonian kể rằng khi nó đến Samos, trên đường tới Sardis, những người Samian biết về nó, đã đưa nó ra biển trong những con tàu chiến của họ và biến nó thành giải thưởng của họ. Nhưng người Samia tuyên bố rằng những người Lacedaemonians, người phụ trách chiếc bình, đã đến quá muộn và biết rằng Sardis đã rơi và Croesus là tù nhân, đã bán nó trên hòn đảo của họ, và những người mua (họ nói là tư nhân. người) đã dâng nó tại đền thờ Juno: những người bán hàng rất có thể khi trở về Sparta đã nói rằng họ đã bị người Samian cướp mất nó. Vì vậy, đó là số phận của chiếc bình.

Trong khi đó Croesus, hiểu sai lời tiên tri, dẫn lực lượng của mình vào Cappadocia, hoàn toàn mong đợi để đánh bại Cyrus và tiêu diệt đế chế của người Ba Tư. Trong khi anh ta vẫn đang chuẩn bị cho cuộc tấn công của mình, một người Lydian tên là Sandanis, người luôn được coi là một nhà thông thái, nhưng người sau đó đã đạt được một cái tên rất lớn trong số những người đồng hương của mình, đã tiến tới và cố vấn cho nhà vua trong những việc này. từ:

"Chúa nói về việc, ôi! Đức vua, để gây chiến với những người đàn ông mặc quần tây bằng da, và có tất cả các sản phẩm may mặc khác bằng da của họ, những người không ăn những thứ họ thích, mà dựa trên những gì họ có thể lấy từ một loại đất vô trùng và không tử tế. Chớ uống rượu, nhưng uống nước không có quả sung hay bất cứ thứ gì khác ngon để ăn. , hãy cân nhắc xem ngươi sẽ mất đi bao nhiêu điều quý giá: nếu họ một lần được nếm trải những điều dễ chịu của chúng ta, họ sẽ giữ lấy chúng đến nỗi chúng ta không bao giờ có thể làm cho chúng mất đi sự nắm bắt. Về phần tôi, tôi rất biết ơn những vị thần mà họ đã không đặt nó vào trái tim của người Ba Tư để xâm lược Lydia. "

Croesus không bị thuyết phục bởi bài phát biểu này, mặc dù nó đủ đúng vì trước khi chinh phục Lydia, người Ba Tư không sở hữu những thứ xa xỉ hay thú vui trong cuộc sống.

Người Cappadocia được người Hy Lạp gọi là người Syria. Trước khi cường quốc Ba Tư trỗi dậy, họ đã chịu sự phục tùng của người Medes nhưng hiện tại họ đang ở trong đế chế của Cyrus, vì ranh giới giữa đế chế Median và Lydian là sông Halys. Con suối này chảy lên ở quốc gia miền núi Armenia, đầu tiên chảy qua Cilicia, sau đó chảy một lúc với Matieni ở bên phải, và Phrygians ở bên trái: sau đó, khi họ đi qua, nó sẽ tiếp tục theo hướng bắc, tách người Syri Cappadocia khỏi người Paphlagonian, những người chiếm hữu tả ngạn, do đó hình thành ranh giới của gần như toàn bộ Hạ Á, từ biển đối diện Síp đến Euxine. Chỉ ở đó là cổ của bán đảo, một cuộc hành trình kéo dài năm ngày cho một người đi bộ tích cực.

Có hai động cơ khiến Croesus tấn công Cappadocia: thứ nhất, anh ta thèm muốn vùng đất mà anh ta muốn thêm vào quyền thống trị của chính mình nhưng lý do chính là anh ta muốn trả thù Cyrus những sai trái của Astyages, và được làm cho tự tin bởi Lời tiên tri về việc có thể làm như vậy: đối với Astyages, con trai của Cyaxares và vua của Medes, người đã bị truất ngôi bởi Cyrus, con trai của Cambyses, là anh trai của Croesus khi kết hôn. Cuộc hôn nhân này đã diễn ra trong hoàn cảnh mà bây giờ tôi sẽ kể lại. Một nhóm người du mục Scythia, những người đã rời bỏ mảnh đất của mình trong một số cuộc xáo trộn, đã trú ẩn tại Media. Cyaxares, con trai của Phraortes, và cháu trai của


Watch the video: Chiroyli chaqaloq