The Mongol Scroll, 1293 CN

The Mongol Scroll, 1293 CN


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Trận Bun'ei

Các Trận Bun'ei (文 永 の 役, Bun'ei no eki ), [2] hoặc Chiến dịch Bun'ei, còn được gọi là Trận chiến đầu tiên trên vịnh Hakata, là nỗ lực đầu tiên của triều đại Nguyên do Mông Cổ lãnh đạo Trung Quốc nhằm xâm lược Nhật Bản. Sau khi chinh phục các khu định cư của Nhật Bản trên các đảo Tsushima và Iki, hạm đội của Hốt Tất Liệt di chuyển đến Nhật Bản và hạ cánh tại Vịnh Hakata, cách thủ đô hành chính Dazaifu của Kyūshū một đoạn ngắn. Mặc dù có vũ khí và chiến thuật vượt trội của quân Nguyên, những quân đổ bộ tại Vịnh Hakata vẫn đông hơn hẳn lực lượng samurai mà quân Nhật đã chuẩn bị, huy động chiến binh và củng cố phòng thủ kể từ khi họ nghe tin thất bại ở Tsushima và Iki. Lực lượng phòng thủ Nhật Bản được hỗ trợ bởi những cơn bão lớn đã đánh chìm một phần đáng kể hạm đội của quân Nguyên. Cuối cùng, nỗ lực xâm lược đã bị đẩy lùi một cách dứt khoát ngay sau cuộc đổ bộ đầu tiên.

Quân Nguyên rút lui và trú ẩn trên chiến thuyền của họ chỉ sau một ngày giao tranh. Một cơn bão đêm đó, được cho là một cơn gió thần thánh, đã đe dọa các con tàu của họ, thuyết phục họ quay trở lại Hàn Quốc. Nhiều tàu trở về bị chìm vào đêm hôm đó do bão. [3]


Đế chế Mông Cổ sơ khai

Trước khi một kurultai năm 1206 ("hội đồng bộ lạc") ở nơi ngày nay được gọi là Mông Cổ chỉ định ông làm thủ lĩnh toàn cầu của họ, người cai trị địa phương Temujin - sau này được gọi là Thành Cát Tư Hãn - chỉ đơn giản muốn đảm bảo sự tồn tại của gia tộc nhỏ của mình trong cuộc giao tranh giữa các giai đoạn nguy hiểm đặc trưng cho vùng đồng bằng Mông Cổ trong thời kỳ này.

Tuy nhiên, sức hút của ông và những đổi mới trong luật pháp và tổ chức đã mang lại cho Thành Cát Tư Hãn công cụ để mở rộng đế chế của mình theo cấp số nhân. Ông sớm chống lại các dân tộc Jurchen và Tangut láng giềng ở miền bắc Trung Quốc nhưng dường như không có ý định chinh phục thế giới cho đến năm 1218, khi Shah of Khwarezm tịch thu hàng hóa thương mại của phái đoàn Mông Cổ và xử tử các đại sứ Mông Cổ.

Tức giận với sự xúc phạm này từ người cai trị của những gì hiện nay là Iran, Turkmenistan và Uzbekistan, đám người Mông Cổ tăng tốc về phía tây, quét sạch mọi phe đối lập. Người Mông Cổ theo truyền thống chiến đấu khi chạy trên lưng ngựa, nhưng họ đã học được các kỹ thuật bao vây các thành phố có tường bao quanh trong các cuộc tấn công miền bắc Trung Quốc. Những kỹ năng đó đã giúp họ vững vàng trên khắp Trung Á và vào các thành phố Trung Đông, những nơi đã mở cổng thì được tha, nhưng người Mông Cổ sẽ giết phần lớn công dân ở bất kỳ thành phố nào không chịu khuất phục.

Dưới thời Thành Cát Tư Hãn, Đế chế Mông Cổ đã phát triển bao trùm Trung Á, các phần của Trung Đông và phía đông đến biên giới của Bán đảo Triều Tiên. Các vùng đất trung tâm của Ấn Độ và Trung Quốc, cùng với Vương quốc Goryeo của Hàn Quốc, đã ngăn chặn quân Mông Cổ vào thời điểm đó.

Năm 1227, Thành Cát Tư Hãn qua đời, để lại đế chế của ông ta bị chia thành bốn hãn quốc, do các con trai và cháu trai của ông ta cai trị. Đó là Hãn quốc của Horde Vàng, ở Nga và Đông Âu, Hãn quốc Ilkhanate ở Trung Đông, Hãn quốc Chagatai ở Trung Á và Hãn quốc của Đại hãn ở Mông Cổ, Trung Quốc và Đông Á.


The Mongol Scroll, 1293 CN - Lịch sử

Sau sự hủy diệt của Đế chế Khwarazmian vào năm 1221, mong muốn chinh phục phía Tây của Đế chế Mông Cổ được khơi dậy. Sẽ phải mất một vài Great Khans để bắt đầu nó, nhưng với việc Möngke lên ngôi vào năm 1251, con đường sẽ trở nên trống trải - sẽ được dẫn dắt bởi anh trai của ông là Hülegü Khan.

Thứ duy nhất đứng giữa anh ta và trái tim đang đập của đạo Hồi là một nhóm dị giáo rách rưới rải rác khắp các pháo đài trên núi ở phía bắc Ba Tư - một nhóm được gọi là Nizari Isma'ili. hoặc khét tiếng hơn: the Assassins.

Möngke Khaghan [r. 1251-1259]

Tướng Ket-Buqa (Noyan) [d. 1260]

Imam Ja'far al-Sadiq [702-765]

Imam Jalal al-Din Hassan [1187-1221]

Imam Ala al-Din Muhammad III [1211-1255]

Imam Rukn al-Din Khurshah [1230-1256]

Anh Matthew ở Paris [1200-1259]

Friar William của Rubruck [1220-1293]

Ata-Malik Juvayni [1226-1283]

Rashid al-Din Hamadani [1247-1318]

Al-Din, Rashid (tr. John Andrew Boyle). Người kế vị Thành Cát Tư Hãn.

Daftary, Farhad. Isma’ilis: Lịch sử và Học thuyết của họ.

Hillenbrand, Robert. “Tuyên truyền trong‘ Lịch sử thế giới ’của người Mông Cổ trên Tạp chí Học viện Anh, số 17 (tháng 3 năm 2011).

Hodgson, M. G. S. “Nhà nước Isma’ili” trong Lịch sử Cambridge của Iran, Vol. 5: Thời kỳ Saljuq và Mông Cổ.

Jamal, Nadia Eboo. Sống sót sau quân Mông Cổ: Nizari Quhistani và Sự tiếp tục của Truyền thống Ismaili ở Ba Tư.

Marozzi, Justin. Baghdad: Thành phố Hòa bình, Thành phố Máu.

Paris, Matthew của (tr. John Allen Giles). Chronica Majora (Lịch sử tiếng Anh của Matthew Paris từ Năm 1235 đến 1273, Tập 1).

Saunders, J.J. Lịch sử của các cuộc chinh phạt của người Mông Cổ.

van Ruysbroeck, Willem (tr. W. W. Rockhill & Peter Jackson). Cuộc hành trình của William of Rubruck đến các vùng phía đông của thế giới, 1253-55, như được thuật lại bởi chính ông, với hai lời kể về cuộc hành trình trước đó của John of Pian del Carpine.


Môn lịch sử

Sự xuất hiện của triều đại Mông Cổ bắt đầu từ năm 1206, khi Thành Cát Tư Hãn có thể thống nhất dưới sự lãnh đạo của mình tất cả người Mông Cổ trên vùng đất thảo nguyên rộng lớn phía bắc Trung Quốc. Thành Cát Tư bắt đầu xâm lấn triều đại Tấn ở miền bắc Trung Quốc vào năm 1211 và cuối cùng chiếm thủ đô Diên Kinh của nhà Tấn (hay Đại Hưng ngày nay là Bắc Kinh) vào năm 1215. Trong sáu thập kỷ tiếp theo, người Mông Cổ tiếp tục mở rộng quyền kiểm soát của họ trên miền bắc và sau đó quay lưng lại. chú ý đến miền nam Trung Quốc, nơi mà họ đã hoàn thành việc chinh phục với sự đánh bại của triều đại Nam (Nam) Tống vào năm 1279. Sự củng cố cuối cùng diễn ra dưới thời cháu trai của Thành Cát Tư là Hốt Tất Liệt (trị vì 1260–94).

Vương triều Mông Cổ, đã được đổi tên thành Nhà Nguyên vào năm 1271, đã tiến hành thiết lập một nền hành chính kiểu Trung Quốc với cơ chế tập trung quan liêu, phân khu chính trị và hệ thống thuế hợp lý. Yuan là triều đại đầu tiên đặt Bắc Kinh (được nhà Nguyên gọi là Dadu), dời đô từ Karakorum (ngày nay thuộc Mông Cổ) đến đó vào năm 1267. Nhà Nguyên đã xây dựng lại Grand Canal và đặt các con đường và trạm bưu điện vào trật tự tốt, và quy luật trùng hợp với những thành tựu văn hóa mới bao gồm sự phát triển của tiểu thuyết như một hình thức văn học. Quy mô rộng lớn của đế chế dẫn đến hoạt động ngoại thương và giao lưu với nước ngoài được mở rộng hơn bất kỳ thời điểm nào khác trước thời kỳ hiện đại.

Không giống như các nhà cai trị khác của Trung Quốc, người Mông Cổ chưa bao giờ bị phương Tây hóa hoàn toàn, điều này đã được chứng minh là một nhân tố quan trọng dẫn đến sự sụp đổ của họ. Họ tiếp tục duy trì sự tách biệt với dân bản địa và sử dụng người nước ngoài, chẳng hạn như Marco Polo, du khách châu Âu, làm nhân viên cho bộ máy hành chính của chính phủ. Các cuộc nổi dậy vào giữa thế kỷ 14 đã dẫn đến sự lật đổ cuối cùng của nhà Nguyên vào năm 1368, biến nó trở thành triều đại lớn tồn tại ngắn nhất của Trung Quốc. Vị trí tập trung hành chính của nhà Nguyên được tiếp tục bởi các triều đại kế tiếp của nhà Minh (1368–1644) và nhà Thanh (1644–1911 / 12), tạo cho các chính phủ Trung Quốc sau này có một cấu trúc độc tài hơn so với các triều đại Trung Quốc trước đó.


Nguồn gốc và sự phát triển

Năm 1206, khi Temüjin, con trai của Yesügei, được bầu làm Thành Cát Tư Hãn của một liên minh các bộ lạc bên bờ sông Onon, phải được coi là thời kỳ khởi đầu của đế chế Mông Cổ. Liên bang này không chỉ bao gồm người Mông Cổ theo đúng nghĩa - tức là các bộ lạc nói tiếng Mông Cổ - mà còn bao gồm các bộ lạc gốc Thổ Nhĩ Kỳ. Trước năm 1206, Thành Cát Tư Hãn là một trong những thủ lĩnh bộ tộc chiến đấu giành quyền tối cao ở các vùng thảo nguyên phía nam và đông nam của Hồ Baikal, những chiến thắng của ông trước Kereit và sau đó là người Thổ Nhĩ Kỳ Naiman, tuy nhiên, đã mang lại cho ông quyền lực không thể tranh cãi đối với toàn bộ khu vực ngày nay là Mông Cổ. Sau đó là một loạt các chiến dịch, một số chiến dịch được thực hiện đồng thời.


Singhasari (cách viết thay thế: Singosari) đã được đề cập trong một số bản thảo của người Java, bao gồm cả Pararaton. Theo truyền thống, cái tên được Ken Arok đặt trong thời kỳ thành lập vương quốc mới để thay thế tên cũ là Tumapel, nằm trong một thung lũng cao nguyên màu mỡ ngày nay tương ứng với khu vực trong và xung quanh thành phố Malang. Nó bắt nguồn từ từ tiếng Phạn singha có nghĩa là "sư tử" và sari trong tiếng Java cổ có thể có nghĩa là "tinh túy" hoặc "để ngủ". Do đó Singhasari có thể được dịch là "bản chất của sư tử" hoặc "sư tử ngủ". Mặc dù sư tử không phải là loài động vật đặc hữu của Java, nhưng hình ảnh tượng trưng cho sư tử lại phổ biến trong văn hóa Indonesia, do ảnh hưởng của biểu tượng Ấn Độ giáo-Phật giáo.

Singhasari được thành lập bởi Ken Arok (1182-1227 / 1247), người có câu chuyện là một câu chuyện dân gian phổ biến ở Trung và Đông Java. Hầu hết câu chuyện cuộc đời của Ken Arok và cũng như lịch sử ban đầu của Singhasari được lấy từ lời kể của Pararaton, trong đó cũng kết hợp một số khía cạnh thần thoại. Ken Arok là một đứa trẻ mồ côi được sinh ra bởi người mẹ tên là Ken Endok và một người cha vô danh (một số câu chuyện nói rằng anh ta là con trai của thần Brahma) trong lãnh thổ của vương quốc Kediri.

Ken Arok đã vươn lên từ vị trí người hầu của Tungul Ametung, một người cai trị khu vực ở Tumapel (Malang ngày nay) để trở thành người cai trị Java từ Kediri. Ông được coi là người sáng lập ra triều đại Rajasa của cả Singhasari và sau này là dòng dõi quân chủ Majapahit. [1] Anh bị ám sát bởi Anusapati, để trả thù vì đã giết cha mình, Tunggul Ametung. [2]: 185–187 Con trai của Ken Arok là Panji Tohjaya đã ám sát Anusapati, nhưng ông lại trị vì chỉ vài tháng vào năm 1248 trước khi các cháu trai của ông nổi dậy. Hai người này, Ranga Wuni và Mahisha Champaka, cùng cai trị dưới tên Vishnuvardhana và Narasimhamurti. [2]: 188

Vào năm 1275, vị vua đầy tham vọng Kertanegara, người cai trị thứ năm của Singhasari, người đã trị vì từ năm 1254, đã phát động một chiến dịch hải quân hòa bình về phía bắc hướng tới những tàn tích yếu ớt của Srivijaya [2]: 198 để đối phó với các cuộc tấn công liên tục của cướp biển Ceylon và vương quốc Chola cuộc xâm lược từ Ấn Độ đã chinh phục Kedah của Srivijaya vào năm 1025. Vương quốc Malaya mạnh nhất trong số này là Jambi, chiếm thủ đô Srivijaya vào năm 1088, tiếp theo là vương quốc Dharmasraya, và vương quốc Temasek của Singapore.

Lực lượng quân sự được gọi là cuộc thám hiểm Pamalayu do Đô đốc Mahesa Anabrang (còn gọi là Adwaya Brahman) chỉ huy đến khu vực Malaya, và cũng nhằm bảo vệ eo biển Malayan, ‘Con đường tơ lụa trên biển’, chống lại cuộc xâm lược tiềm tàng của người Mông Cổ và những tên cướp biển hung dữ. Các vương quốc Malayan này sau đó đã cam kết trung thành với nhà vua. Vua Kertanegara từ lâu đã mong muốn vượt qua Srivijaya như một đế chế hàng hải trong khu vực, kiểm soát các tuyến đường thương mại đường biển từ Trung Quốc đến Ấn Độ.

Cuộc thám hiểm Pamalayu từ năm 1275 đến năm 1292, từ thời Singhasari đến Majapahit, được ghi lại trong cuốn sách Nagarakrtagama của người Java. Lãnh thổ của Singhasari do đó trở thành lãnh thổ của Majapahit. Vào năm 1284, Vua Kertanegara dẫn đầu một cuộc thám hiểm Pabali thù địch đến Bali, cuộc thám hiểm này đã tích hợp Bali vào lãnh thổ của vương quốc Singhasari. Nhà vua cũng gửi quân đội, các cuộc thám hiểm và sứ thần đến các vương quốc lân cận khác như vương quốc Sunda-Galuh, vương quốc Pahang, vương quốc Balakana (Kalimantan / Borneo) và vương quốc Gurun (Maluku). Ông cũng thiết lập liên minh với vua Champa (Việt Nam).

Vua Kertanegara đã hoàn toàn xóa bỏ mọi ảnh hưởng của Srivijayan khỏi Java và Bali vào năm 1290. Tuy nhiên, các chiến dịch mở rộng đã làm kiệt quệ hầu hết các lực lượng quân sự của Vương quốc và trong tương lai sẽ khuấy động một âm mưu giết người chống lại Vua Kertanegara không nghi ngờ.

Indonesia là một trong số ít các khu vực ở châu Á đã ngăn chặn cuộc xâm lược của người Mông Cổ bằng cách đẩy lùi lực lượng Mông Cổ vào năm 1293. Là trung tâm của bán đảo Malayan nổi gió, sức mạnh, ảnh hưởng và sự giàu có ngày càng tăng của đế chế Singhasari người Java đã đến với sự chú ý của Hốt Tất Liệt của triều đại Nguyên Mông đóng tại Trung Quốc. Hơn nữa, Singhasari đã liên minh với Champa, một quốc gia hùng mạnh khác trong khu vực. Cả Java (Singhasari) và Champa đều lo lắng về sự bành trướng của Mông Cổ và các cuộc đột kích chống lại các quốc gia láng giềng, chẳng hạn như cuộc tấn công Bagan (Pagan) của họ ở Miến Điện.

Sau đó, Hốt Tất Liệt cử sứ giả yêu cầu Java thần phục và triều cống. Năm 1280, Hốt Tất Liệt cử sứ giả đầu tiên đến gặp Vua Kertanegara, yêu cầu Singhasari thần phục và cống nạp cho Đại hãn. Yêu cầu đã bị từ chối. Năm tiếp theo, năm 1281, Khan cử một sứ thần khác đến, yêu cầu tương tự, nhưng bị từ chối một lần nữa. Tám năm sau, vào năm 1289, sứ thần cuối cùng được cử đến để yêu cầu điều tương tự, và Kertanegara, từ chối cống nạp. [2]: 198

Trong phòng thử giọng của triều đình Singhasari, vua Kertanegara đã làm bẽ mặt Khan bằng cách cắt và làm sẹo mặt của Meng Ki, một trong những sứ thần của người Mông Cổ (một số nguồn tin thậm chí còn nói rằng nhà vua đã tự cắt tai của sứ thần). Vị sứ thần trở về Trung Quốc với câu trả lời - vết sẹo - của vị vua Java được viết trên mặt.

Quá phẫn nộ trước sự sỉ nhục này và sự ô nhục đã gây ra đối với sứ thần và sự kiên nhẫn của ông, vào cuối năm 1292, Hốt Tất Liệt đã gửi 1.000 chiến xa cho một cuộc viễn chinh trừng phạt đến ngoài khơi bờ biển Tuban, Java vào đầu năm 1293.

Vua Kertanegara, khi đó quân đội đã được dàn trải và đang ở nơi khác, đã không nhận ra rằng một cuộc đảo chính đang được chuẩn bị bởi dòng dõi hoàng gia Kediri trước đây.

Năm 1292, Nhiếp chính Jayakatwang, một vị vua chư hầu của Vương quốc Daha (còn được gọi là Kediri hoặc Gelang-gelang), chuẩn bị quân đội của mình để chinh phục Singhasari và giết vua của nó nếu có thể, với sự hỗ trợ của Arya Viraraja, [2]: 199 một nhiếp chính từ Sumenep trên đảo Madura.

Quân đội Kediri (Gelang-gelang) tấn công Singhasari đồng thời từ cả hai phía bắc và nam. Nhà vua chỉ nhận ra cuộc xâm lược từ phía bắc và cử con rể của mình, Nararya Sanggramawijaya, thường được gọi là 'Raden Wijaya', lên phía bắc để đánh bại cuộc nổi loạn. Cuộc tấn công phía bắc đã được đặt trong tình trạng khó khăn, nhưng những kẻ tấn công phía nam vẫn không bị phát hiện thành công cho đến khi họ tiếp cận và cướp phá thủ đô Kutaraja không được chuẩn bị trước. Jayakatwang đã chiếm đoạt và giết chết Kertanagara trong buổi lễ thiêng liêng Tantra, do đó kết thúc vương quốc Singhasari.

Khi biết được sự thất thủ của thủ đô Kutaraja của Singhasari do sự phản bội của Kediri, Raden Wijaya đã cố gắng bảo vệ Singhasari nhưng không thành công. Ông và ba đồng nghiệp của mình, Ranggalawe, Sora và Nambi, phải đi lưu vong dưới sự ủng hộ của cùng một nhiếp chính (Bupati) Arya Wiraraja của Madura, cha của Nambi, người sau đó quay lưng lại với Jayakatwang. Với sự bảo trợ của Arya Wiraraja, Raden Wijaya, giả vờ phục tùng vua Jayakatwang, đã giành được sự ưu ái từ quốc vương mới của Kediri, người đã cho phép anh mở một khu định cư mới ở phía bắc núi Arjuna, rừng Tarik. Trong vùng đất hoang vu này, Wijaya đã tìm thấy nhiều trái Maja đắng, vì vậy nó được gọi là Majapahit (nghĩa đen là “Maja đắng”), thủ đô tương lai của đế chế.

Đầu năm 1293, lực lượng hải quân Mông Cổ đến bờ biển phía bắc của Java (gần Tuban) và trên cửa sông Brantas để đánh úp nơi mà họ cho là Singhasari. Raden Wijaya đã tìm thấy cơ hội để sử dụng những người Mông Cổ không nghi ngờ gì để lật đổ Jayakatwang. Quân đội của Raden Wijaya liên minh với người Mông Cổ vào tháng 3 năm 1293 và trận chiến xảy ra sau đó giữa lực lượng Mông Cổ chống lại lực lượng Daha ở lòng lạch của sông Kali Mas, một phân lưu của sông Brantas, sau đó là trận chiến của lực lượng Mông Cổ chống lại lực lượng Daha đã tấn công Majapahit quân khu do Raden Wijaya chỉ huy. Quân Mông Cổ sau đó xông vào Daha và Jayakatwang cuối cùng đầu hàng và bị xử tử.

Sau khi Jayakatwang bị loại, Raden Vijaya sau đó chuyển quân sang các đồng minh Mông Cổ cũ của mình, buộc họ phải rút khỏi đảo Java vào ngày 31 tháng 5 năm 1293. [2]: 200–201

Người chiến thắng, Hoàng tử Wijaya, con rể của Kertanegara, vị vua cuối cùng của Singhasari, sau đó lên ngôi với tên gọi Kertajasa Jayawardhana, vị vua đầu tiên của Đế chế Majapahit vĩ đại, vào ngày 12 tháng 11 năm 1293.


Nội dung

Kỵ binh Yuan chủ yếu là người Mông Cổ trong khi bộ binh chủ yếu là người Trung Quốc. Đối với các vệ sĩ riêng của mình, Kublai vẫn sử dụng Keshig truyền thống của Mông Cổ. [2] Hốt Tất Liệt đã tạo ra một lực lượng bảo vệ Hoàng gia mới, suwei, trong đó một nửa là người Trung Quốc và nửa còn lại là người dân tộc thiểu số. Đến những năm 1300, ngay cả Keshig cũng tràn ngập những tân binh Trung Quốc. [3] Các suwei ban đầu mạnh 6.500 nhưng đến cuối triều đại đã mạnh lên 100.000. Họ được chia thành wei hoặc lính canh, mỗi người được tuyển dụng từ một dân tộc cụ thể. Phần lớn wei là người Trung Quốc, trong khi một số ít là người Mông Cổ, người Triều Tiên, người Tungusic và người Trung Á / Trung Phục sinh bao gồm người Kipchaks, người Alans và thậm chí một đơn vị người Nga. Thay vào đó, Keshig đã được chuyển đổi thành một tổ chức hành chính. [4]

Không giống như các triều đại Trung Quốc trước đây vốn tách biệt chặt chẽ quyền lực quân sự và dân sự, việc quản lý các vấn đề quân sự và dân sự của nhà Nguyên có xu hướng chồng chéo lên nhau, do kết quả của sự phụ thuộc truyền thống của người Mông Cổ vào các vấn đề quân sự. Điều này đã bị chỉ trích gay gắt bởi các quan chức học giả Trung Quốc vào thời điểm đó. [5] Các sĩ quan quân đội được phép truyền lại chức vụ của họ cho con trai hoặc cháu trai của họ sau khi chết, nghỉ hưu hoặc đôi khi ngay cả sau khi được thăng chức. [6] Do xuất thân từ người Mông Cổ và không giống như các triều đại trước của Trung Quốc, nhà Nguyên đã trao quyền cai trị thái ấp phong kiến ​​với nông nô trên khắp miền Bắc Trung Quốc cho các nhà lãnh đạo quân sự, Mông Cổ, Trung Đông / Trung Á và Hán. Xung đột giữa các quý tộc quân sự này với chính quyền Hoàng gia là một đặc điểm dai dẳng cho đến cuối triều đại. [7]

Nhà Nguyên tạo ra một "Quân đội Hán" (漢軍) gồm quân Tấn và quân Tống đào ngũ được gọi là "Quân mới phục" (新 附 軍). [8] Quân đội Trung Quốc Nam Tống đào tẩu và đầu hàng quân Mông Cổ đã được người Mông Cổ phong cho phụ nữ Triều Tiên làm vợ, người mà trước đó người Mông Cổ đã lấy trong cuộc xâm lược Triều Tiên của họ làm chiến lợi phẩm. [9] Nhiều quân Tống đào tẩu sang quân Mông Cổ đã được Hốt Tất Liệt ban cho bò, quần áo và đất đai. [10] Như phần thưởng cho những chiến thắng trên chiến trường, các vùng đất được chia làm thừa kế đã được triều đại nhà Nguyên giao cho các sĩ quan quân đội Trung Quốc đào tẩu sang phe Mông Cổ. Nhà Nguyên cho quân Tống đào tẩu sang quân Mông Cổ juntun, một loại đất nông nghiệp quân sự. [11] Cherik binh lính là những người lính không du mục trong quân đội Mông Cổ. Những người đào tẩu nhà Tấn và lính nghĩa vụ Hán Trung Quốc được tuyển mộ vào các đội quân mới do người Mông Cổ thành lập khi họ tiêu diệt triều đại nhà Tấn và những người này đóng một vai trò quan trọng trong việc đánh bại nhà Tấn. Những người đào tẩu người Hán do tướng Liu Bolin chỉ huy đã bảo vệ Thiên Thành khỏi nhà Tấn vào năm 1214 trong khi Thành Cát Tư Hãn bận quay trở lại phía bắc. Năm 1215, Xijing rơi vào tay quân đội của Liu Bolin. Hán tự nguyên thủy cherik lực lượng được thành lập vào năm 1216 và Liu Bolin được bổ nhiệm làm sĩ quan lãnh đạo của họ. Khi quân Hán tiếp tục đào tẩu từ quân Tấn sang quân Mông Cổ, quy mô của quân Hán cherik lực lượng tăng lên và họ phải được phân chia giữa các đơn vị khác nhau. Quân Hán chiếm phần lớn quân của Khitan Yelu Tuhua, trong khi Juyin binh lính (Khitans, Tanguts, Ongguds và các bộ tộc chư hầu khác) từ Zhongdu tạo thành quân đội của Chalaer và Khitan tạo thành quân đội của Uyar. Chalaer, Yelu Tuhua và Uyar dẫn đầu ba cherik quân đội ở miền bắc Trung Quốc dưới sự chỉ huy của người Mông Cổ Muqali cùng với tamma quân đội năm 1217-1218. [12] Những đội quân Hán đầu tiên trong quân đội Mông Cổ là những đội quân do các sĩ quan đào tẩu. Có 1.000 quân Hán (Trung Quốc) mỗi quân trong 26 đơn vị, tạo thành ba nhào lộn được sắp xếp bởi Ogedei Khan trên một hệ thống thập phân. Sĩ quan người Hán Shi Tianze, sĩ quan người Hán Liu Ni và sĩ quan Khitan Xiao Chala, cả ba người đã đào thoát sang quân Mông Cổ từ nhà Tấn dẫn đầu ba người này nhào lộn. Chang Jung, Yen Shi và Chung Jou dẫn đầu ba người bổ sung nhào lộn được tạo ra trước năm 1234. Những người Hán đào tẩu được gọi là "Quân đội đen" (Hei Jun) của người Mông Cổ trước năm 1235. Một bộ binh mới dựa trên "Quân đội mới" (Xin Jun) được tạo ra sau khi quân Mông Cổ nhận thêm 95.000 binh lính Hán thông qua việc nhập ngũ sau khi các cuộc tổng điều tra năm 1236 và 1241 được thực hiện sau khi nhà Tấn bị nghiền nát. Han cherik lực lượng đã được sử dụng để chống lại cuộc nổi dậy của Lý Tân vào năm 1262. Tân quân và quân Đen có các chức vụ sĩ quan cha truyền con nối giống như chính quân đội Mông Cổ. [13]

Là một xã hội quân sự hóa hoàn toàn, các nhà cai trị Mông Cổ của triều đại nhà Nguyên đã cố gắng tái tạo các yếu tố quân đội của chính họ trong xã hội Trung Quốc. Điều này đã được thực hiện bằng cách thành lập các hộ gia đình quân nhân cha truyền con nối trực thuộc Cục Quân sự để cung cấp quân đội cho việc tuyển dụng. Các hộ gia đình quân nhân được nhóm thành bốn phân khúc: Mông Cổ, Tammachi, Hanvà "Người mới được tuân thủ", mỗi người có các đặc quyền khác nhau bao gồm trợ cấp tiền lương, thực phẩm hoặc miễn thuế. Các Tammachi là người Mông Cổ và các bộ lạc thảo nguyên khác ở rìa phía nam của Mông Cổ. Han bao gồm các lực lượng Hoa Bắc tham gia quân Mông Cổ trước những năm 1250 trong khi "Tân gia" bao gồm các lực lượng Hoa Nam tham gia trong những năm 1270. Các Han Các đơn vị được tổ chức từ các lực lượng lãnh chúa Trung Quốc bắt đầu từ năm 1232 dưới thời Ogedei Khan, và vào năm 1241, số hộ gia đình quân nhân chiếm 1 trong số 7 hộ gia đình ở Bắc Trung Quốc, và tạo thành một yếu tố quan trọng của quân đội Mông Cổ. Trong khi hầu hết là dân quân nông dân, một số có khả năng phục vụ như lực lượng kỵ binh ngang bằng với người Mông Cổ, được rút ra từ những cựu binh giàu kinh nghiệm ở biên cương hoặc những kỵ binh cũ của triều đại Tấn. Số lượng quân cần thiết cho các chiến dịch của Hốt Tất Liệt chỉ có thể hoàn thành bằng cách dựa vào số lượng lớn binh lính miền Nam Trung Quốc đã nộp vào những năm 1270, đặc biệt là cho các cuộc viễn chinh hải quân bao gồm toàn người Trung Quốc và Triều Tiên. Trước Hốt Tất Liệt, Đế chế Mông Cổ sơ khai đã chấp nhận các lãnh chúa Trung Quốc tự trị làm thuộc hạ chủ chốt, nhưng trong triều đại nhà Nguyên, người Mông Cổ đã phải đối mặt với phản ứng dữ dội do lo sợ về sự nổi dậy của Trung Quốc, và các chỉ huy cha truyền con nối ngày càng bị hạn chế. Do địa vị thấp của các ngành quân sự ở Trung Quốc, và sự bóc lột của các nhà quản lý tham nhũng, việc đào ngũ là một vấn đề nghiêm trọng sau cái chết của Hốt Tất Liệt. [14] [15]

Quân đội Mông Cổ dưới sự chỉ huy trực tiếp của Hoàng đế, trong khi Tammachi dưới thời các lãnh chúa Mông Cổ nửa độc lập. Năm Tammachi gia tộc, touxia, dường như đã phục vụ nhà Nguyên với tư cách là đồng minh dưới quyền các thủ lĩnh của chính họ. Lực lượng Mông Cổ được chia thành toumans 10.000 dưới một wanhu, được chia thành minghans 1.000 dưới một qianhu, nhưng trong thực tế toumans sức mạnh dao động từ 3.000 đến 7.000. [16]

Người Mông Cổ, hiện đang sống ở Trung Quốc, gặp rất nhiều khó khăn trong việc đáp ứng nghĩa vụ quân sự, vì họ phải kiếm sống như những người nông dân và không có đồng cỏ để nuôi ngựa, họ phải tự mua chúng bằng chi phí của mình. Vào những năm 1300, nhiều người đàn ông Mông Cổ thậm chí còn không đủ chi phí cho việc đi lại để nhập ngũ. Quân đội Yuan cũng có một lực lượng được gọi là Tongshi Jun, vốn là những người Mông Cổ đã từng chiến đấu chống lại quân Mông Cổ cho triều đại nhà Tống. Các đội quân chuyên nghiệp khác là Quân đội Pháo binh, Quân đội Nỏ, Quân đội Miêu (được sử dụng để đồn trú ở Tô Châu và Hàng Châu trong những năm 1350), và các lực lượng bộ lạc khác từ miền Nam Trung Quốc. [16]

Cũng có những hộ gia đình nghệ nhân quân sự cha truyền con nối để sản xuất các thiết bị quân sự như vũ khí, áo giáp, động cơ vây hãm. Chúng nằm dưới sự chỉ huy của các cơ quan đăng ký quân sự. [17]

Pháo tay của Trung Quốc, triều đại nhà Nguyên.

Khẩu súng thần công bằng đồng với dòng chữ vào năm thứ 3 của niên đại Zhiyuan (1332) của nhà Nguyên (1271-1368), nó được phát hiện tại đền Yunju thuộc quận Fangshan, Bắc Kinh vào năm 1935. Nó tương tự như súng Xanadu.

Mẫu vật lâu đời nhất được xác nhận còn sót lại của một khẩu súng thần công bằng kim loại, Xanadu Gun, có từ thời nhà Nguyên, Trung Quốc, có niên đại năm 1298. [18] Dựa trên bằng chứng bối cảnh, các nhà sử học tin rằng một khẩu súng thần công khác có thể cũ hơn, khẩu súng thần công Hắc Long Giang, đã được quân Nguyên sử dụng để chống lại một cuộc nổi dậy của hoàng tử Mông Cổ Nayan vào năm 1287. Lịch sử nhà Nguyên kể rằng một chỉ huy người Jurchen được gọi là Li Ting đã dẫn quân trang bị đại bác vào trận chiến chống lại Nayan. Vào thời của Jiao Yu và Huolongjing (một cuốn sách mô tả rất chi tiết các ứng dụng quân sự của thuốc súng) vào giữa thế kỷ 14, khả năng gây nổ của thuốc súng đã được hoàn thiện, khi mức nitrat trong các công thức thuốc súng đã tăng từ 12% lên 91%, với ít nhất 6 công thức khác nhau được coi là có khả năng gây nổ tối đa cho thuốc súng. Vào thời điểm đó, người Trung Quốc đã phát hiện ra cách tạo ra loại đạn nổ bằng cách đóng gói vỏ rỗng của họ bằng loại thuốc súng tăng cường nitrat này. [19]

Các trận chiến năm 1277 có sự tham gia của lực lượng hải quân lớn của cả hai bên. Trong trận chiến gần nhất gần Quảng Châu vào năm 1279, vốn là kinh đô tạm thời cuối cùng của triều đại nhà Tống, nhà Nguyên đã bắt được hơn 800 tàu chiến.

Nhà Nguyên rất quan tâm đến biển cả, đã cố gắng thực hiện nhiều cuộc thám hiểm hàng hải. Sau các cuộc xâm lược của người Mông Cổ vào Nhật Bản (1274, 900 tàu và vào năm 1281, 4400 tàu), cuộc xâm lược của Mông Cổ vào Champa (1282), cuộc xâm lược của Mông Cổ vào Java (1292, 1000 tàu), vào năm 1291, nhà Nguyên đã cố gắng nhưng cuối cùng đã không tiến hành. một cuộc xâm lược quần đảo Ryukyu. Tuy nhiên, không có cuộc xâm lược nào trong số này thành công. Hốt Tất Liệt dự định phát động cuộc xâm lược Nhật Bản lần thứ ba nhưng buộc phải lùi bước do bị dư luận phản đối gay gắt. Những tiến bộ của hải quân thời Nguyên được mô tả là sự kế thừa những thành tựu của triều đại nhà Tống và là tiền thân của các hạm đội kho báu của nhà Minh. Một chức năng quan trọng của hải quân Nguyên là vận chuyển ngũ cốc từ phương Nam đến thủ đô Bắc Kinh ngày nay. Có sự cạnh tranh khốc liệt giữa các bộ phận trong 50 năm giữa các đội tàu vận chuyển bằng Grand Canal và vận chuyển bằng Hoàng Hải, kết thúc bằng sự thống trị cuối cùng của Grand Canal ở Trung Quốc cho đến thời hiện đại. [20] Các cuộc xâm lược thất bại cũng cho thấy một điểm yếu của người Mông Cổ - không có khả năng tổ chức các cuộc xâm lược hải quân thành công [21]

Ngay sau cuộc xâm lược của người Mông Cổ vào Nhật Bản (1274–1281), người Nhật đã sản xuất một bức tranh cuộn mô tả một quả bom. Gọi là tetsuhau trong tiếng Nhật, quả bom được cho là bom tấn công sấm sét của Trung Quốc. [22] Bằng chứng khảo cổ học về việc sử dụng thuốc súng cuối cùng đã được xác nhận khi nhiều vỏ của quả bom nổ được phát hiện trong một con tàu đắm dưới nước ngoài khơi Nhật Bản bởi Hiệp hội Khảo cổ học dưới nước Kyushu Okinawa. Các nhà khoa học Nhật Bản chụp X-quang các vỏ đạn khai quật được đã cung cấp bằng chứng rằng chúng có chứa thuốc súng. [23]

Bản vẽ đồ bỏ đi từ thế kỷ 14 của nhà Nguyên. Từ một Bách khoa toàn thư của Trung Quốc tên là San-Thsai-Thou-Hoei.


Trung Quốc dưới thời Mông Cổ

Sau những thành công ban đầu của họ ở miền bắc Trung Quốc vào năm 1211–15, người Mông Cổ phải đối mặt với vấn đề làm thế nào để cai trị và lấy lợi ích vật chất từ ​​một phần lớn dân số ít vận động. Họ được Khitan và người Trung Quốc hỗ trợ và thậm chí Juchen phản bội những người đào tẩu này được coi như "bạn đồng hành" ( nökör) của người Mông Cổ và được trao những vị trí tương tự như cấp bậc cao hơn của tầng lớp quý tộc thảo nguyên. Các đặc quyền của họ bao gồm việc quản lý và khai thác các thái ấp được coi là lĩnh vực riêng tư của họ.


Seljuq

Các biên tập viên của chúng tôi sẽ xem xét những gì bạn đã gửi và xác định xem có nên sửa đổi bài viết hay không.

Seljuq, cũng được đánh vần Seljuk, gia đình quân sự cai trị của các bộ lạc Thổ Nhĩ Kỳ Oğuz (Ghuzz) đã xâm chiếm Tây Nam Á vào thế kỷ 11 và cuối cùng thành lập một đế chế bao gồm Lưỡng Hà, Syria, Palestine và phần lớn Iran. Bước tiến của họ đánh dấu sự khởi đầu của quyền lực Thổ Nhĩ Kỳ ở Trung Đông.

Sau đây là một cách điều trị ngắn gọn về Seljuqs. Để được điều trị đầy đủ, Thấy chưa Anatolia: Seljuqs của Anatolia.

Trong cuộc di cư vào thế kỷ thứ 10 của các dân tộc Thổ Nhĩ Kỳ từ Trung Á và đông nam nước Nga, một nhóm các bộ lạc du mục, do một tù trưởng tên là Seljuq lãnh đạo, đã định cư ở hạ lưu sông Syr Darya (Jaxartes) và sau đó chuyển sang dạng Sunni. của đạo Hồi. Họ đóng một vai trò trong lực lượng phòng thủ biên giới của người Sāmānids và sau này là Mahmud của Ghazna. Hai cháu trai của Seljuq, Chaghri (Chagri) Beg và Toghrïl (Ṭugril) Beg, tranh thủ sự ủng hộ của Ba Tư để giành lấy các vương quốc của riêng họ, Chaghri kiểm soát phần lớn của Khorāsān và Toghrïl, khi ông qua đời vào năm 1063, đứng đầu một đế chế bao gồm miền tây Iran và Lưỡng Hà.

Dưới thời các quốc vương Alp-Arslan và Malik-Shāh, đế chế Seljuq được mở rộng bao gồm toàn bộ Iran, Lưỡng Hà và Syria, bao gồm cả Palestine. Năm 1071 Alp-Arslan đánh bại một đội quân Byzantine khổng lồ tại Manzikert và bắt giữ hoàng đế Romanus IV Diogenes của Byzantine. Con đường đã được mở ra cho các bộ lạc Turkmen đến định cư ở Tiểu Á.

Vì chiến thắng của Toghrïl Beg trước người Būyids ở Baghdad vào năm 1055, Seljuqs được coi là những người khôi phục sự thống nhất của người Hồi giáo dưới thời Sunni caliphate. Trong khi Alp-Arslan và Malik-Shāh mở rộng đế chế đến tận biên giới Ai Cập, thì Seljuq vizier Niẓām al-Mulk đã giám sát tổ chức của đế chế trong cả hai triều đại của họ. Đế chế Seljuq, về mặt chính trị cũng như tôn giáo, đã để lại một di sản mạnh mẽ cho Hồi giáo. Trong thời kỳ Seljuq, một mạng lưới các madrasah (trường cao đẳng Hồi giáo) đã được thành lập, có khả năng đào tạo đồng bộ cho các nhà quản lý của bang và các học giả tôn giáo. Trong số nhiều nhà thờ Hồi giáo được xây dựng bởi các quốc vương có Đại thánh đường Eṣfahān (Masjed-e Jāmeʿ). Nền tự trị văn hóa Ba Tư phát triển mạnh mẽ trong đế chế Seljuq. Bởi vì người Thổ Nhĩ Kỳ Seljuq không có truyền thống Hồi giáo hoặc di sản văn học mạnh mẽ của riêng họ, họ đã sử dụng ngôn ngữ văn hóa của những người hướng dẫn Ba Tư của họ trong Hồi giáo. Do đó, văn học Ba Tư lan rộng ra toàn bộ Iran, và ngôn ngữ Ả Rập đã biến mất ở quốc gia đó, ngoại trừ trong các tác phẩm của học thuật tôn giáo.

Đế chế Seljuq đã không thể ngăn cản sự trỗi dậy của Nizārī Ismaʿīlīs, một giáo phái Shiʿi được cho là chịu trách nhiệm cho việc giết chết vizier Niẓām al-Mulk vào năm 1092. Quan trọng hơn, đế chế đã bị phá hoại bởi tập quán chia các tỉnh của Seljuqs cho một con trai của người cai trị đã chết, do đó tạo ra nhiều nền độc lập và không ổn định. Các cuộc đấu tranh giành quyền lực giữa các giai đoạn tiếp theo.

Những người Seljuq cuối cùng của Iran chết trên chiến trường vào năm 1194, và đến năm 1200 quyền lực của Seljuq chấm dứt ở khắp mọi nơi, ngoại trừ Anatolia.

Chiến thắng của Alp-Arslan tại Manzikert năm 1071 đã mở ra biên giới Byzantine cho những người bộ lạc Oğuz, và họ sớm trở thành lính đánh thuê trong các cuộc đấu tranh địa phương của người Byzantine. Việc họ được các tướng Byzantine đối thủ tranh giành ngai vàng Constantinople (nay là Istanbul) khiến họ ngày càng ảnh hưởng, và dần dần họ nắm quyền kiểm soát Anatolia với tư cách là đồng minh của hoàng đế Byzantine. Họ bị quân Thập tự chinh đánh đuổi đến nội địa Anatolia vào năm 1097 nằm giữa quân Hy Lạp Byzantine ở phía tây và các quốc gia Thập tự chinh ở Syria ở phía đông, người Seljuq Turks tổ chức miền Anatolia của họ như là vương quốc Rūm. Mặc dù dân số của nó bao gồm người theo đạo Thiên chúa, người Armenia, người Hy Lạp, người Syria và người Hồi giáo Iran, Rūm được những người đương thời coi là “Thổ Nhĩ Kỳ”. Thương mại, nông nghiệp và nghệ thuật phát triển mạnh trong vương quốc, nơi mà sự khoan dung của các chủng tộc và tôn giáo đã góp phần vào trật tự và ổn định.

Một cuộc chiến tranh chống lại vương triều Khwārezm-Shāh của Iran xúi giục vào năm 1230 bởi quốc vương Rūm ʿAlaʾ al-Dīn Kay-Qubādh (Kaikobad) cuối cùng dẫn đến sự tan rã của Rūm và quyền lực của Seljuq. The loss of the Khorezmian buffer state meant that when the invading Mongols reached Turkey’s eastern frontiers, the Seljuqs could not fend them off. At the Battle of Köse Dagh in 1243, Seljuq autonomy was lost forever. For a time the Seljuq sultanate continued as a Mongol province, although some Turkmen emirs maintained small principalities of their own in distant mountainous districts. The Seljuq dynasty died out at last early in the 14th century.

The Editors of Encyclopaedia Britannica This article was most recently revised and updated by Adam Zeidan, Assistant Editor.


Xem video: The End Of The Mongol Rally - Mongol Rally Ep - 27 - Ulaanbaatar